夜行烛
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家，而其父崇事佛老，端因采经传格言切于日用者辑为此书，以进其父。书中内容分类编辑，为目十五，大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》，有津河广仁堂所刻书本。
明曹端(见《太极图说述解》)撰。端为明初著名理学家，而其父崇事佛老，端因采经传格言切于日用者辑为此书，以进其父。书中内容分类编辑，为目十五，大多取浅显易解之语。该书已收入《曹月川先生遗书》，有津河广仁堂所刻书本。
源见“丁松入梦”。指松树。唐杜牧《朱坡》诗：“偃蹇松公老，森严竹阵齐。”
【生卒】：1514—1570【介绍】：明山东历城人，字于鳞，号沧溟。少孤家贫，嗜诗歌，厌训诂之学，日读古书，里人目为狂生。嘉靖二十三年进士。授刑部广东司主事，擢陕西提学副使，累迁河南按察使。母丧，心痛病卒。官郎署时，与谢榛、吴维岳、梁有誉、王世贞称“五子”，又益以
苗族的一支。名称始见于清代。因服饰以蜡染花纹而得名。民国初年又有大花苗与小花苗之分。大多操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西北、滇省及四川南部等地。在黔东南黎平一带，又住有一种称之为花衣苗者，与花苗不属同一支系。详见“苗族”(1335页)。
明置，在今广西藤县西南。《方舆纪要》卷108藤县： 苦竹堡 “在县南三十里”。
谓满足于简陋苟且，不求改进。汉 刘歆《移让太常博士书》：“往者缀学之士，不思废绝之阙，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”清 顾炎武《日知录．拟题》：“披庄不过盈尺，因陋就寡，赴速邀时。昔人所须十年而成者，以一年毕之。”见“因陋就简①
地方官署名。金朝置。掌本路税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。设于济州路。原称上京路都转运司，海陵王天德四年 (1151) 改名。设转运使领司故，秩正三品。下设同知转运使、副转运使等官。世宗大定二十九年 (1189) 改隆州转运司。参见“转运司”。
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“发箧仍自缄，抚髀徒悲呻。”
一名威风山。在今四川广元市北四十里。清乾隆《广元县志》：飞仙岭“三面环江，峭壁千仞。上有观名飞仙观，一面与前山相接，其间起一阁，名飞仙阁。为径行大路，亦栈道中之险要”。
五代南汉置，属常乐州。治所在今广西合浦县东南。北宋开宝五年 (972) 废入石康县。古县名。五代南汉置，治今广西壮族自治区北海市东南咸田处。属常乐州。北宋开宝五年(972年)废入石康县。
上等爵位，高级爵位。《商君书错法》：“明王之所贵，惟爵其实，爵其实而荣显之。不荣，则民不急列位，不显则民不事爵。爵易得也，则民不贵上爵。”《史记商君列传》：“令有军功者，各以率受上爵。”