禘祫觿解
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
【介绍】：宋抚州金溪人，字济道。与弟朱泰卿皆年长于陆九渊，而师事之。曾与九渊、泰卿同预鹅湖之会。
①即大清河口。在今河北乐亭县南五十里老滦河底入海口处。今地名大清河。②在今江苏淮阴县西南。《元史地理志》 淮安路清河县： “本泗州之清河口，宋立清河军，至元十五年为县。”即“清口(1)”。
在今浙江海宁市(硖石镇)东南三十八里。《方舆纪要》卷90海宁县：石墩山“下有小港，外通大洋，贼舟每泊此”。为海防要塞。明嘉靖三十五年(1556)倭寇据石墩为巢犯嘉兴府，即此。古山名。在今浙江省海宁市南。明嘉靖三十三年(1554年)夏四月，倭寇据石墩山四掠，攻嘉兴府城，副使
形容声音喧腾。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“沸天万乘动，观水百丈湫。”
【介绍】：见柳郴。
即今湖北公安县西十八里黄金乡。清同治 《公安县志》 卷2 《乡市》： “黄金口市，在大光里。”
读音：Fp《姓氏词典》 引 《希姓录》 收载，未详其源。
五十一卷。《别集》十一卷。明张时彻(1504－?)撰。张时彻，字维静，号东沙，鄞县(今浙江宁波市郊)人。嘉靖二年(1523)进士。累官南京兵部尚书。著有《善行录》、《明文苑》等。是集分二编，一曰《定集》，为赋诗二十卷，杂文二十七卷，史论四卷；一曰《别集》，为奏议五卷，公
亦名杨柳河。在今山东新泰市西北六十里。清光绪《山东通志》卷29：羊流河“源出新甫山，径羊流镇西会苏庄河入小汶”。
亦名钟仔岩。在今台湾省澎湖县西南。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 钟子屿 “山石直耸，形如覆钟，故名”。