春秋五礼源流口号
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼，用韵语加以概括，后面注明历代制作的典礼沿革，以及礼臣的引据、儒者的辩驳，使人一览而知春秋五礼源流的梗概。后面附录《春秋历法口号》一首，对春秋历法加以概括，并附注历代历法沿革，对前人的谬误加以辩驳。该书具有一定的参考价值。收入《昭代丛书》(道光本)辛集别编。
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼，用韵语加以概括，后面注明历代制作的典礼沿革，以及礼臣的引据、儒者的辩驳，使人一览而知春秋五礼源流的梗概。后面附录《春秋历法口号》一首，对春秋历法加以概括，并附注历代历法沿革，对前人的谬误加以辩驳。该书具有一定的参考价值。收入《昭代丛书》(道光本)辛集别编。
同“唯唯诺诺”。唐韩琬《御史台记．来俊臣》：“〔周綝〕惧俊臣莫敢西顾，但视东唯诺而已。”
【介绍】：明广东番禺人，字思立。嘉靖三十一年举于乡。入仕，授诏安县令。屡破倭寇，迁贵州参议。居官谨慎，御下有恩。有《木湾集》、《沿海要害图说》。
地名。藏语音译，意为“北部高原”。位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯一念青唐古拉山山脉之间，为高寒荒漠。湖泊星罗棋布、河流纵横交错，在山岭与湖泊间夹有水草丰茂的河谷盆地，亦称藏北草原。最初属于古老的象雄王国，后为苏毗王国所据，公元7世纪前后为吐蕃王朝辖他。元
在今广西宁明县东南。《方舆纪要》卷111思明府：回团山在“府治(今明江镇)西南十里。以山势盘旋而名”。
【介绍】：见韦蟾。
【介绍】：宪宗元和末年为平陆尉。后至三乡兰昌殿西，见阶前有三美女。询之，乃是张云容、萧凤台、刘兰翘，均为唐玄宗时宫女。薛昭遂与张云容合婚。萧、刘二女以诗贺之，薛、张二人亦以诗和之。数日后张云容称己体已苏。薛昭乃夜启棺穴，张云容复活，于是同归金陵。《全唐诗》
散阶称号。清朝武职正七品之封赠。初，武职中属绿营者正七品封奋勇校尉，乾隆二十年(1755)改奋武郎; 属八旗者正七品封文林郎。三十二年，统一为奋武郎。五十一年，改此称，遂为定制。官名。清代武阶官制。正七品授武信骑尉。见《清史稿职官一兵部》。
读音：Nｓｈｕｗｉ【源】 西夏人姓(240)。
侯益孙。父仁矩死，补西头供奉官。西北有边患，迁崇仪副使，充同、鄜、坊、延、丹缘边都巡检使。骁勇善骑射，上任，戎人闻之不敢为寇。淳化二年(991)，李继迁扰夏州，从李继隆率师问罪，击败继迁，知延州事兼缘边都巡检使。病卒。【生卒】：947—996【介绍】：宋汾州平遥人。
《汉书．王莽传论》：“紫色蛙声，馀分闰位。”蛙音闰位，本谓非雅正的乐曲，非正统的帝位。后泛指非正规的事物。周素园《贵州民党痛史》四篇：“然同时发起之耆老会，同为无意识之举动，蛙音闰位，竟袭取民意机关之美名。”