孟子拾遗
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，都为王者实事不同，不得并重。至宋时《孟子》于经并重，至朱子时作为四书之一，则又加重。《孟子》一书，先儒屡作注，是书仅就前注之纷乱处理之，正谬补遗，以救朱注之谬。该书有家刊本。
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子，取郑注及本书以相申发阐明，谓：“以经诂经，或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经，盖儒者徒托空谈，与《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，都为王者实事不同，不得并重。至宋时《孟子》于经并重，至朱子时作为四书之一，则又加重。《孟子》一书，先儒屡作注，是书仅就前注之纷乱处理之，正谬补遗，以救朱注之谬。该书有家刊本。
【介绍】：马戴《边将》诗颈联。二句勾画出一幅关塞严冬图。出句烘托关塞高迥隘峻气势，措语奇崛，造境苍凉。对句摹写天寒河冻之状，穷形极相。二句组合塞上特有意象，传达出诗人的悲郁情怀。
源见“刻烛催诗”。指比试作诗。清查慎行《合肥大司马李公席上听扬老弹琴》诗：“卧游堂北夜愔愔，及记年时刻烛吟。”
①即今四川双流县东中和镇。清嘉庆《华阳县志》卷6：中和场在“治东南二十里”。②即今四川资阳市东中和镇。清光绪《资州志》卷2资阳县：中和场“在县四十五里”。民国《资阳县志稿》卷1：中和场“创建乾隆八年”。③即今四川开县西中和镇。清咸丰《开县志》：中和场“离城一
在今四川青神县南。《方舆胜览》卷53眉州：上岩“去中岩五里。唐末有佛刹号垂拱寺。相传岩下龙听僧讲经于此， 由是建寺”。《方舆纪要》卷71青神县：上岩在“县东北五里，又五里为中岩”。北为南之讹。
①古关名。在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。岑参《过酒泉忆杜陵别业》：“阳关万里梦，知处杜陵田。”②指古曲《阳关三叠》。亦泛指离别时唱的歌曲。李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”
【介绍】：宋温州永嘉人，字仲举。足智恢远，能以义理胜血气。为郑伯熊、薛季宣引为亲友，得官，调监慈溪酒，耻之，谢不起。卒年四十余。
?—1728清代四川乌蒙府土舍。彝族。因其侄乌蒙土知府禄万钟年幼，而掌府事及兵权。雍正四年(1726)，率众反抗清廷改土归流措施。云贵总督鄂尔泰发兵镇压，被招降。随清军围攻乌蒙(今云南昭通市)、镇雄(今云南镇雄县)土司兵。六年(1728)，论功仅委河南参将，怏怏失望。见清军总
二卷。《诗》十卷。清陈济生(生卒年未详)选辑。陈济生字定斋，又字皇士。湖南长沙人。以荫官太仆寺丞。明亡隐居奉母。著述颇丰。是书选明代天启、崇祯两朝理学、节义、名臣、伟儒之诗。首以节义为主，而遭阉祸死者、崇祯时殉国者、弘光以后洁身死者，列之于首。其理学绍古、经
【介绍】：刘禹锡作。杜录事未详何人，但此诗次于《送蕲州李郎中赴任》诗后，则是开成三年(838)春送李播赴蕲州时作。杜录事或为李播之下属。诗的前二句直言送别。第三句“午桥”是洛阳的一个地名，裴度别墅座落于此。可见此诗不仅是赠别之作，更有属望裴度之意。《唐诗训解》
书名。赵至忠撰。凡10卷。至忠亦作志忠，原名英。自幼陷契丹，为人明敏，举进士，官至中书舍人。重熙十年(1041)八月，因得罪契丹皇帝耶律宗真而投宋。宋以其为洪州推官，赐绯衣、银带及钱5万，更名至忠。官至黄州通判、殿中丞。嘉祐二年(1057)四月辛未，以《虏廷杂记》及《契