三卷。明张铁(生卒年不详)撰。张铁，字子威，慈溪(今属浙江省)人。嘉靖五年(1526)进士。针对当时文必复古的风气，提出了自己的看法，认为“文章不在高古，作诗亦要平易”，提倡朴素文学，反对浮夸。其它议论，则多以朱子为宗，但无姚江末派之弊，只是持论有些迂缓。如引诗田畯之文，即“明代不设劝农之官，殊为缺典”，而张铁认为“夫耕耘收获，民间自有常期。宋世劝农使等亦止守令兼衔，徒为具文。如一邑专设一官，课其勤惰，非为冗员縻禄，且恐转滋之扰，劝农适以妨农。明初定制，因其无益而废之，不可反讥为漏略也。”尽管如此，在当时那种议论但以高远的风气下，此书还不失为议论稍能持正之书。有明刻本，另外收入《续说郛》中。《中国丛书综录·史部·杂史类》有著录。
源见“锦屏射雀”。指择婿待嫁。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“孔雀屏开烛影红，会看佳婿近乘龙。”
在今浙江临安县西三里。《清一统志杭州府二》：竹林桥“在临安县西三里。南北诸山夹峙，有九水合流于此”。
①五代后梁时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约910—913年，凡4年。②西汉昭帝年号。前86—前81年，凡6年。
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意
孝宗女。弘治十一年(1498)死。未嫁。唐昭宗女。
见“出类拔萃”。北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“必有天才，～。”
又作稾城县、藁城县。西汉置，属真定国。治所在今河北藁城市西南二十八里丘头镇。东汉废。北魏太和十二年 (488) 复置，属巨鹿郡。北齐改名高城县。隋开皇十八年 (598) 复名槀城县，大业二年 (606) 移治今藁城市，属赵郡。唐天祐二年 (905) 改为槀平县，属恒州。五代唐复名槀城
拓跋翳槐第四子。初从拓跋珪作战，为武卫将军。后以老归家。拓跋弘在位时卒。(，参见《北史》)【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋翳槐第四子。有将略，从道武帝征讨有功，除武卫将军。后谢老归家。献文帝礼遇之，赐几杖。【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋翳槐第四子。有将略，
即耳里匮设治局。治所在乌列盖(今蒙古国吉尔格朗图西乌列盖)。
【生卒】：?——1861长兴(今属浙江)人，从夫居仁和(今浙江杭州)。咸丰十一年，太平军攻破杭州城后自杀。