易赘
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但是其根本宗旨仍主义理而不言象数。《经义考》作一卷，称其友始安吴怀、鄱阳史白序之。现在二序并存，而卷分为二，题为王炜，可能是王艮的初名。今上海图书馆有清顺治刻本，只存一卷，题为《不庵易赘》。
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但是其根本宗旨仍主义理而不言象数。《经义考》作一卷，称其友始安吴怀、鄱阳史白序之。现在二序并存，而卷分为二，题为王炜，可能是王艮的初名。今上海图书馆有清顺治刻本，只存一卷，题为《不庵易赘》。
古族名。宋代溪峒地区少数民族。高州原名珍州，其地包括今贵州道真、正安等地。宋初首领田景迁内附，拜珍州刺史。开宝元年(968)，以郡多火灾，改名高州，始有其族称。八年(975)，田景迁卒，以其子衙内都指挥使田彦伊承高州刺史。至道元年(995)入朝贡方物。咸平三年(1000)，遣
①谓年少志大。唐杜甫《七月一日题终明府水楼》诗之二“安子弹琴邑宰日， 终军弃繻英妙时。”②犹言少年立志建功。清吴伟业《寄房师周芮公先生序》： “吾师以陆机入洛三年弟子亦终军弃繻之岁。” 《汉书终军传》： “终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年
唐会昌五年 (845) 建。在今河南荥阳市西北汜水镇西虎牢关内。《清一统志开封府》： 昭武庙，“ 《县志》，昭武庙祀周穆王、惠王、襄王、汉高祖、昭烈、唐高祖、太宗，其配享者晋文公、悼公等诸侯，知武子、孟献子诸大夫。共一百二十人，皆有事于武 (按： 当为虎之误) 牢者。宋
高海夫著。陕西人民出版社1985年3月出版，16．4万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。全书共八个部分，即：一、论“大中”——兼谈韩柳的思想分歧；二、“大中之道”和柳宗元的斗争精神；三、柳宗元“以生人为主”的政治思想；四、柳宗元论“文”；五、“文以明道”说和柳
对于疑难反复讨论或辩驳。汉代王充《论衡．问孔》：“皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，浅言复深，略指复分。”《后汉书．丁鸿传》：“肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异于北宫白虎观，使五官中郞将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲
读音：m hu【源】①西羌人姓，见《南凉录》(60，62)。②鲜卑人姓，见《西秦录》(60)。 【人】莫侯悌眷，西秦时梁州刺史(7，12，17，27)。历史上代北地区复姓。《郑通志氏族略》 收载，《姓氏考略》 亦收并注其源： ①其据《南凉录》注云： “西羌姓。”②又据《西秦录》 注云
【生卒】：?——1670锦州(今属辽宁)人。皇太极后期归降清军，隶汉军镶黄旗。历官南赣总兵，左都督、加太子少保。进封世职一等精奇尼哈番。顺治中，坚守赣州，屡败叛军金声桓、李成栋部。复平定江西土寇。顺治末年以年老解职。康熙九年卒。
即宗喀宗。今西藏吉隆县驻地宗嘎。
【生卒】：760—842【介绍】：唐僧。婺州东阳人，俗姓张。幼出家，十九岁落发。德宗贞元三年受戒。其后十五年间，专习《四分律》。又通《法华经疏》，传天台之学。敕为国清寺大德。文宗大和中，置寺庄田，以供金光明道场。
我国广东省部分汉族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支，分布在广东省怀集县西南部诗洞、永固、大岗、梁村、桥头等乡及封开县与上述地区毗连的长安、金装、七星等乡的部分村庄中。使用这种语言的约有七八万人。各地标语有些差别，但基本上可以通话。诗洞标语有20个声母和