易赘
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但是其根本宗旨仍主义理而不言象数。《经义考》作一卷，称其友始安吴怀、鄱阳史白序之。现在二序并存，而卷分为二，题为王炜，可能是王艮的初名。今上海图书馆有清顺治刻本，只存一卷，题为《不庵易赘》。
二卷。清王艮撰。王艮字无闷，号不庵，安徽歙县人。该书每条都泛论易理，不标经文。凡是与他人问答书中有论及易的，也都节录收入进来。自序说，“汉儒乱其数，宋儒凿其理，其有合于易而不失厥旨者，要非全易矣”。但是其根本宗旨仍主义理而不言象数。《经义考》作一卷，称其友始安吴怀、鄱阳史白序之。现在二序并存，而卷分为二，题为王炜，可能是王艮的初名。今上海图书馆有清顺治刻本，只存一卷，题为《不庵易赘》。
西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西夏文写本医方、钱会凭据、占卜辞、佛经，西夏文木简，汉文文书、
官名。战国燕置。主持冶铸兵械器物的工官之长。《三代吉金文存》卷一九，页五二第三器“燕王鍨铭”： “燕王作行议鍨， 右攻(工)尹青其， 攻(工)竖。”
同“虿发”。宋苏轼《次韵黄鲁直戏赠》：“细看卷虿尾，我家真栗蓬。”
八卷。明叶向高(1559－1627)等修。向高字进卿，号台山，福建福清人。万历进士，累官至礼部尚书兼东阁大学士。天启时与魏忠贤等抗争，卒谥文忠。著有《说类》、《苍霞草》、《编扉奏草》。该书成于天启三年(1623)七月。光宗在位仅一月，实录所载多潜邸时事。天启末魏党专权，给
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春，中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的西四合院里。1927年国民党反动派叛变革命后，归绥等地的党组织转入
【生卒】：?——1643西安(今属陕西)举人。里居。李自成陷城，死节。
在今湖南资兴市东北。 《方舆纪要》 卷82兴宁县： “醁泉在县 (今兴宁镇) 东北四十里。其水清冽甘美，酿酒极佳。即程水正源也。昔置官酿于此，名曰酒官水。其酒亦曰程酒，献同酃酒。”
官名。西魏、北周春官府太祝下大夫诅祝中士佐官，正一命。
二卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧，江苏娄县(今昆山县)人，嘉庆二十四年顺天举人，选授怀远教谕，主讲怀远真儒书院。此书辨虞庠非小学，颇有参考价值。这个问题本是段玉裁与顾广圻反复争论的问题。孙志祖《读书脞录续编》，认为“西郊”当作“四郊”，而段玉裁力主其说。林昌彝《
官署名。明朝置。为内府掌更鼓之处。以有罪内官司其事。每夜五人，轮流于玄武门楼打更。例只一更一人上楼，不许携灯，风雨无阻。宫廷祗应机构。明置，凡有罪宦官，谪司其事。每夜五名，轮流上玄武门楼打更，自起更三点起，至五更三点止，按数目用藤条击鼓，用檀木榔头击点(铜