书义矜式
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似后世之范文，虽不专为解经而作，然于经义亦有所发明。现存版本有元刻本，藏南京图书馆，此外尚有清抄本。
六卷。元王充耘(详见《读书管见》)撰。元代科举取士，仍试经义，其作文程式有冒题、原题、讲题、结题，其中尚分细目。充耘既以《尚书》登第，乃于《尚书》摘取数题，各为程式，以示作文之标准，编为此书。其书类似后世之范文，虽不专为解经而作，然于经义亦有所发明。现存版本有元刻本，藏南京图书馆，此外尚有清抄本。
汉代王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”章：通“彰”。本谓主明臣贤，相互配合。相互协助，成绩就更加显著。后亦谓因相互衬托配合而更能有所表现。述补 彼此互相配合、陪衬
三卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)撰。此书编撰于宋淳佑九年(1249)，是李氏创导的脾胃论学说的代表作。上卷医论八篇：脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论、肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病治方、用药宜禁论、仲景引《内经》所说脾胃等。其书以《内经》为理论根据，侧重论述脾胃
【生卒】：519—551字世调，梁武帝第六子，封邵陵郡王。历江州、扬州刺史。以侵渔百姓免官，复用为丹阳尹、南徐州刺史。侯景叛乱，率军援台城，兵败奔郢州。南平王恪拥为都督中外诸军事，于是署置百官。为梁元帝所逼败走汝南，为西魏军所杀，追谥攜。(，参见《南史》)【生卒】
见“内三院大学士”。
【介绍】：见崔子忠。
三卷。清赵晋臣(?－1928)撰。赵晋臣，字乃唐，奉天怀德(今吉林公主岭市)人。光绪戊子(1888)年举人，官至礼部郎中。辛亥革命后，弃官归里，隐居田园，虽屡有征聘，皆坚辞不就。赵晋臣家学渊源，其父赵鉴清有《耕礼堂家训》之作，自幼受诗礼之教，以圣贤自期。他对辛亥革命持反
【生卒】：?——1703顺治帝第二子。封裕亲王。康熙二十九年(1690)为抚远大将军，率军征讨噶尔丹，在乌兰布通击败厄鲁特军队，康熙三十五年，从康熙帝再征噶尔丹。与康熙帝关系亲密。康熙四十二年卒。谥曰宪。
即今四川洪雅县西北总冈山。《元和志》卷32洪雅县：可暮山“在县西北三十九里。山多材木，公私资之”。
同“淇奥”。明何景明《栖凤亭》诗：“至今遗爱思莱公，万古看诗想《淇澳》。”
同“鼎成龙去”。宋刘克庄《沁园春．六和》词：“汾水雁飞，鼎湖龙远，魂返今无异域香。”