华严经论
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
官署名。为“内阁”的简称。明代内阁的权位很高，入阁的多为尚书、侍郎，实际掌握了宰相权力。详见“内阁”条。
十三卷。明陆釴(1441－1490)撰。釴，字鼎仪，昆山(今属江苏昆山)人。其生评事迹详见《山东通志》。著有《山东通志》。此集共十三卷，诗五卷，文七卷，杂著一卷，集前者张时御序。时御在序中称其“华不近浮，质不近俚，而惜其志之未艾。”盖具体而未成家者，故序有微词。此集有
又名小南门。即唐成都罗城的南门。唐乾符三年(876)高骈筑成都罗城，周二十五里，开十门。南门曰万里桥门，因近外江万里桥而得名。《宋史雷有终传》：“王均与其党二万余，南出万里桥门，突围而遁。”即此。
①春秋楚邑。在今河南淅川县西北。《左传》：哀公四年(前491)，晋人执戎蛮子与其五大夫，“以畀楚师于三户”。即此。杜注：“今丹水县北有三户亭。”②津渡名。在今河北磁县西南漳水上。《史记项羽本纪》：“项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。”同书“楚
读音：Zｈｏｊｉ【综】清满洲镶红旗(259)、驻防杭州满洲八旗(256)中均有赵佳氏。又驻防杭州满洲八旗中有赵嘉氏(256)，〔赵嘉〕似即赵佳之异译。
按语言发生学分类法划分的语系之一。主要分布在中国，泰国、缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度、老挝、柬埔赛、越南、孟加拉等国也有分布。使用人口约13亿左右。包括近200种语言。这个语系通常分为：(1)汉语;(2)壮侗语族;(3)苗瑶语族;(4)藏缅语族4部分。在中国境内，汉语通常分
我国台湾高山族卑南人使用的语言，属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有6千余，居住在卑南溪以南，知本溪以北的海岸区域，包括台东市南王里，台东县卑南乡下槟榔、上槟榔、初鹿、美农等村;台东镇知本、建和、利嘉、太平等村和宝桑里。分南王方言和其他方言。南王方
金改滑家口镇为滑口镇，属平阴县。在今山东东阿县东南。明、清置巡司于此。
【生卒】：?——963太原(今属山西)人。性吝啬，家赀颇富，纵部曲贪求财物，百姓备受其苦。后周世宗以为先朝功臣之后代，知而不问，为右神武统军。建隆四年(963)，以右领军卫上将军，卒。【介绍】：五代时人。仕前蜀。王建时累有战功，王衍践阼，官集州刺史。后迁秦州节度使。
战国魏邑。在今河南博爱县西北。《水经沁水注》 引 《竹书纪年》： 梁惠成王元年 (前369)，“赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵”。《路史国名纪》 作鄈。《史记魏世家》、《索隐》 作蔡。古邑名。战国魏邑。在今河南省博爱县西北。《古本竹书纪年》：梁惠成王元年(前369年)，“赵成侯