敦煌写本论语卷首
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为《论语集解》。梁皇侃为之作义疏。到宋咸平二年(999)，诏邢昺改正旧疏，颁行天下。今本论语是晏等注而邢氏疏的，此写卷现存法国巴黎国家图书馆，编目为2766号。只存何氏一序，与敦煌遗存《论语》诸残卷，各不相承。全书零落，仅留片羽而已。它与通行注疏本许多文字相异。该书有影印本。
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为《论语集解》。梁皇侃为之作义疏。到宋咸平二年(999)，诏邢昺改正旧疏，颁行天下。今本论语是晏等注而邢氏疏的，此写卷现存法国巴黎国家图书馆，编目为2766号。只存何氏一序，与敦煌遗存《论语》诸残卷，各不相承。全书零落，仅留片羽而已。它与通行注疏本许多文字相异。该书有影印本。
又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯八年(1635)而刻成此书。今传多为此本。虽陈继儒《叙》中称此编“
二卷。清彭绍谦(生卒年不详)撰。彭绍谦字济光，长州(今云南嵩明县)人。乾隆丁卯年(1747)举人，官至曹州府桃源同知。《闲家类纂》是彭绍谦的一部杂纂之作，此书编辑治家格言，分为十类。一、敦伦，二、培本，三、学术，四、闲邪，五、慎交，六、壶教，七、贻谋，八、治生，九、
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌硙的管理及粮食的加工，下设典硙中士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸阿纽伊河上游。《清一统志 吉林一》 “喀穆尼窝集” 条下： “明噶哩窝集，在 (宁古塔) 城东北一千八百五十七里。” 阿纽伊河发源于此。
即孟缅。今云南临沧县。《明史云南土司一》： “顺宁附境有猛猛、猛撒、猛缅，所谓三猛也。”
即今青海共和县驻地恰卜恰镇。清乾隆《西宁府志》 卷21西宁至藏路程： “南路白彦脑儿……五十里至恰不恰，有草无柴，青海蒙古住牧。四十里至西泥脑儿。” 民国汪公亮 《西北地理》 第二十三章： “民国八年宁海镇守使马鳞创设台站，自恰布恰至于都兰。” 1943年共和县迁治于
① 九卿的别称。《国语周语中》：“内官不过九御，外官不过九品。”韦昭注：“九品，九卿。”②官阶等级制度。三国魏始置，将各种官职划分为九个等级，自一品至九品，由高至低，依此享受禄秩及其它待遇。晋、南朝宋、齐对一些官职的品阶有所调整，仍沿用其制。南朝梁武帝天监
库仁弟。继库仁统部，攻贺兰部及柔然皆胜。被库仁子显袭杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—385【介绍】：十六国时前秦代人。刘库仁弟。库仁为慕容文等袭杀，眷乃代摄国事。败白部、贺兰部，所向无敌。时其第二子刘罗辰谓眷云，刘显恐为乱，心腹之疾当早为之备。眷不以为意。后
学官名。东汉时郡国学校分科置掾，《隶释》一四《蜀学师宋恩等题名碑》有易掾二人，掌授《易》。
【介绍】：清直隶清苑人，字蔼公。拔贡生。善古文，为时推重。有《燕山草堂集》。