一卷。清程定谟撰。定谟字心宇，号醒雨，昭文(今江苏常熟)人。官安徽庐江训导。卷首有黄焘序。是书受《切韵指掌图》及《李氏音鉴》影响。以二十九字词代表声母：莺(影)花(晓)院(匣喻)，隔(见)溪(溪)禽(群)语(疑)，点(端)褪(透)苔(定)泥(泥娘)，零(来)蕤(日)，剪(精)取(清)细(心)裁(从)词(邪)。者(知照)窗(彻穿)纱(审)沉(澄床)树(禅)碧(帮)，喷(滂)薄(并)梦(明)霏(非敷)微(奉微)。分韵母为三十一类，韵目都用影喻纽(零声母)字，它们是：翁雍央抰汪伊咨威於乌挨蛙哀因氲恩温鸳烟安剜谙弯邀鏖阿窊鸦幽讴。这个韵母系统的特点，主要是将〔iη〕并入〔in〕，将〔eη〕并入〔n〕，反映的是方音特点；另外〔-m〕尾已经消失。程氏把声韵拼合成表格，为“射字”服务。谓先击字母，次击韵类，次击平仄，则所射之字即可数而得，此即击鼓打马之法。是书有道光十八年(1838年)诒陶阁刊本及光绪四年(1878年)补刊本。
官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”。“大”，一作“达”，意为“首领”。“法一丹大”，即清代亲
不分卷。清杨钟泰撰。杨钟泰字硕葊，山东招远人，嘉庆六年举人，官至大挑知县。本书专门解释《今文尚书》二十八篇。程题雁为之作序，程题雁在序中称杨钟泰是真正能够表露圣人心迹的人，此书汇集了众说的精粹。伏生为《尚书》功臣，此书又是伏生的功臣。本书认为，今文二十八篇
【介绍】：初唐人。喜嘲谑。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗补编续拾》存诗1首，《全唐诗》卷五四八误收为薛逢诗。
《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平
东苕溪支流。一名前溪。在今浙江德清县西。《寰宇记》卷94武康县：余英溪“在县(治今武康镇)西十二里。《山墟名》曰：每春夹岸花开，通夏不歇”。故名。《方舆纪要》卷91武康县：余英溪“源出铜官山，东南流，合于前溪。《邑志》：前溪即余英溪，盖异源而同流也”。
官名。晋设此官。《晋书职官志治书侍御史》：“泰始四年，又置黄沙狱治书侍御史一人，秩与中丞同，掌诏狱及廷尉不当者皆治之。后并河南，遂省黄沙治书侍御史。官名，晋太始四年(公元268年)置，员额一人，品秩与御史中丞同。专门掌理诏狱并审理廷尉处置不当的案件。晋统一江南
四卷。明屠本畯(生卒年不详)撰。屠本畯，本名畯，字田叔，鄞县(今浙江鄞县)人。以门荫入仕，官福建盐运司同知。《疏补》卷首有《离骚草木疏补序》(屠隆纬真撰)，《自序》，《黎民表序》，吴仁杰原序。《离骚草木疏补》篇目：一卷《香草部》，二卷《香草部》，三卷《嘉木部》，
【介绍】：名或作颢。清江苏无锡人，字春明。贡生。官庐江训导。善墨竹，兼写芦雁。尝集诗画会于蓉湖，至者五十余人。有《画竹轩诗稿》。【生卒】：1823—1888【介绍】：清直隶定州人，字文泉，号坦甫。咸丰二年举人，议叙同知衔。奉檄练义勇拒太平军、捻军，赏四品顶戴。家富
①在今北京市房山区西南，太行山余脉大房山支脉。最高峰摘星坨，海拔880米。明《帝京景物略》卷8：上方山，“晚得名，一二百年，续续有过从者”。山峦陡峻，古木参天， 自隋、唐起为佛教圣地，后经历朝增设，形成以云水洞、华严洞及天柱峰等“九洞十二峰”和兜率寺、毗卢寺等