毛诗注疏钞
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文之中。诗文篇次，皆从“三百篇”之旧。上格则多自抒已见，或就三家之说论其得失，或推录各章大意。《诗传》一书为明丰坊伪作，是书不加考订，便据为经典采用，是其疏陋。所附己见，仅十数条，不足以阐明诗旨，辨正是非。纰漏颇多。有明刊十三经注疏钞本行世。
不分卷。不著撰者姓氏。是书搜集《诗传》、《诗序》、朱熹《集传》三家之说，略附已意绎释诗旨。每页分上下两格。下格为经文注疏，首列《诗传》、《诗序》，次录经文，以《集传》疏解各章之诗柄音切，分别夹注于经文之中。诗文篇次，皆从“三百篇”之旧。上格则多自抒已见，或就三家之说论其得失，或推录各章大意。《诗传》一书为明丰坊伪作，是书不加考订，便据为经典采用，是其疏陋。所附己见，仅十数条，不足以阐明诗旨，辨正是非。纰漏颇多。有明刊十三经注疏钞本行世。
即今江西铜鼓县。《清一统志南昌府二》： 铜鼓营 “在义宁州西南一百五十里。明万历四年建，设守备驻此。有城，周一里有奇。本朝雍正二年，移瑞州府同知，南瑞镇后营游击及千把总驻此”。清宣统元年 (1909) 改置铜鼓厅。
五卷。清郑端撰。郑端，字司直，直隶枣强(今属河北)人。顺治十六年(1659)进士，官至江南巡抚。本书仿吕坤《明职》体例、内容而作。主要记述清代中央及地方各级机构的职掌、法规，以备各级官员参考采用。所列机构、官员，分成中央、地方两类。中央机构自内阁、六部，以至各寺、
①战国赵邑。在今河北曲阳县西四里。《史记赵世家》：武灵王二十一年(前305)，攻中山，“合军曲阳”。即此。秦置曲阳县。②战国魏地，在今河南济源市西。《史记魏世家》：昭王九年(前287)，“秦拔我新垣、曲阳之城”。《正义》引《括地志》：“曲阳故城在怀州济阳县西十里。”
【生卒】：?－934符存审长子。少事李克用，任牙职。父卒，任为汾州刺史。后唐庄宗被杀，他在太原稳定局势，支持后唐明宗。后历为昭义、泰宁、安州等节度使。应顺年间被家奴王希全所杀。(，参见《新五代史》)【生卒】：?—934【介绍】：五代时陈州宛邱人。符存审子。仕唐为汾州
见“高车十二姓”(1919页)。
见“撒里河卫”(2494页)。
仙界的花草。宋代王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”琪、瑶：原是美玉名。并列 琪、瑶，美玉。花草如美玉般鲜美。语本唐王毂《梦仙谣》：“前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。”《西游记》98回：“果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花瑶草、古柏苍松。”
当在今伊犁河一带。《汉书陈汤传》：匈奴郅支单于如得乌孙、大宛两国，就会“北击伊列，西取安息”，指此。当在今新疆维吾尔自治区伊犁河一带。《汉书陈汤传》：匈奴郅支单于如得乌孙、大宛两国，就会“北击伊列，西取安息”，即指此。
【介绍】：唐邓州顺阳人。不仕，居剡越之间。工书能诗。文宗大和七年，于鄞县书《阿育王寺常住田碑》，并与明州刺史于季友唱和。
同“温席扇枕”。元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。”见“温枕扇席”。元柯丹邱《荆钗记会讲》：“亲年迈，且自～，随分度朝昏。”