礼记注残本
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩勒及签乙之处甚多，似犹未定之稿。人文科学研究所编《藏书目录》标题曰《礼记通论》，其书标目是《礼记燕义注》，均属错讹。今更正而著录以备考。此书有稿本。
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩勒及签乙之处甚多，似犹未定之稿。人文科学研究所编《藏书目录》标题曰《礼记通论》，其书标目是《礼记燕义注》，均属错讹。今更正而著录以备考。此书有稿本。
见“博差”(2149页)。
《诗．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”朱熹集传：“言瓶资于罍而罍资瓶，犹父母与子相依为命也，故瓶罄矣，乃罍之耻。”后因以“瓶竭罍耻”喻休戚与共，痛痒相关。宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“至于京东，虽号无事，亦当常使其民安逸富强，缓急足以灌输河北，瓶竭则
官名。清朝户关监督之一。顺治二年(1645)设，为淮安榷关主官。关署在淮安府板闸镇。掌征纳通过淮安一带之船料、货税、并兼管宿迁工关与庙湾口海关之税课征纳。所设笔帖式由内务府司员充任，并设经承、书吏、巡拦、哨丁等吏役帮办关务。光绪三十二年(1906)改归度支部管理。
读音：Nk【综】 源自金时女真人拿可氏。清驻防杭州满洲八旗中有纳克氏(256)。金代女真族姓氏，为女真之白姓。《续通志氏族略》收载，未详其他。
生二子。丈夫死，与喇章同护土司印，抚养两子。乾隆中，从征金川土司有功。
同“梅花点额”。宋 刘应雄《木兰花慢．元夕君侯邀赋》词：“梅妆堪点额，觉残雪、未全消。”
同“丁家鹤”。清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“天边丁令鹤，梦里谢公墩。”
同“蚁穿珠九曲”。明单本《蕉帕记．备聘》：“〔怀内取珠擎介〕这可是九曲弯环你须猜蚁子穿。”
即司隶校尉部的简称。
在今辽宁彰武县东北后新秋西北。清为内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗驻地。