燕乐考原
六卷。清凌廷堪撰。廷堪字次仲，又字仲子，安徽歙县人，乾隆五十五年(1780)进士，例选知县，改宁国府教授。此书前有总论，后有后论，凡六卷，于二十八调各有辨析，并作燕乐表。淩氏据《隋书·音乐志》，谓燕乐源于西城龟兹、苏祇婆的琵琶四弦，即宫商角羽四均，一弦七调，凡二十八洲。又从《辽史·乐志》不用黍律，得悟燕乐之宫调，本以字谱为主。燕乐之宫调即俗乐之七调，古雅乐川五声二变而成音。凌氏未考二十八调所用之声，误用宋人字谱。学者如陈澧等于此已多有驳正。今存《粤雅堂丛书》本。
六卷。清凌廷堪撰。廷堪字次仲，又字仲子，安徽歙县人，乾隆五十五年(1780)进士，例选知县，改宁国府教授。此书前有总论，后有后论，凡六卷，于二十八调各有辨析，并作燕乐表。淩氏据《隋书·音乐志》，谓燕乐源于西城龟兹、苏祇婆的琵琶四弦，即宫商角羽四均，一弦七调，凡二十八洲。又从《辽史·乐志》不用黍律，得悟燕乐之宫调，本以字谱为主。燕乐之宫调即俗乐之七调，古雅乐川五声二变而成音。凌氏未考二十八调所用之声，误用宋人字谱。学者如陈澧等于此已多有驳正。今存《粤雅堂丛书》本。
【介绍】：清江苏松江人，字冰持，号可笑人。监生。少时以《钱塘观潮赋》知名。康熙中叶在扬州遇孔尚任，曾以诗酬唱。著有传奇《珊瑚玦》、《双忠庙》、《元宝媒》，另有词集《容居堂词》。
同“北窗叟”。唐王绩《田家》诗之二：“自得林中士，何忝上皇人。”
即今江西婺源县西南项村。明万历八年(1580) 设巡司于此，名项村巡司。
【生卒】：?—1644【介绍】：明贵州思南人。性孝友，父妾见逐，安民知其有孕，迎置别室，后生弟泽民，田宅奴婢悉让之。以贡生为蜀府长史。张献忠入蜀，安民防守青州，以功加四品服。崇祯末，成都破，随蜀王投水死。【生卒】：?——1644由浙江贡生历蜀王府左长史。张献忠陷成都
源见“锦囊佳句”。谓蓄材作诗。宋杨冠卿《鹧鸪天．次韵宝溪探梅未放》词：“江路晚，夕阳低。奚奴空负锦囊归。”
1476—1556明代青海西宁东科尔寺创始人。藏族。出生于巴尔康地区(西康)的东科杂尔额地方。幼年拜森巴扎喜坚赞等为经师，后赴西藏入色拉寺杰扎仓、麦扎仓学习。学成返乡，于原本教寺院本康刚哇旧址，修建东科尔寺桑钦多杰林(意为东科尔大密金刚洲)及分支经堂、佛像、佛经、佛塔
用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。
一作《唐人五言长律清丽集》。清徐曰琏、沈士骏编。曰琏，字商徵，吴县(今江苏苏州)人；士骏，字文声，元和(今江苏苏州)人，均生活于清乾隆、嘉庆年间。《唐律清丽集》六卷。专选唐人五言长律200余首，详初盛唐，略中晚唐；以类编排，分应制、应试、酬赠、纪述四门，不收五韵
二卷。明王教撰。教字子修，号秋澄。淄川(今山东淄博)人。生卒年不详。隆庆五年(1571)进士。授户部主事，改考功，寻谢病归。后复起考功郎，迁文选司郎中。卒赠太常寺少卿，河南监察御史高举为之作传，载于本集卷首。本集诗文各一卷，均按体类编次。首有万历四十年(1612)同邑毕
源见“微禹叹”。指遭遇水灾，怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗：“投马灾未弭，为鱼叹方深。”