十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛《辛夷花馆诗剩》一卷《守瓶文剩》一卷《花村词剩》一卷，陆日章《西村词草》二卷，陆日爱《梦逋草堂劫余稿》九卷补遗一卷、《梦逋草堂文剩》一卷，陆互昭《诵芬馆诗存》二卷，陆互辉《少蒙诗存》一卷，民国陆廷桢《思嗜斋诗剩》一卷、《思嗜斋文剩》一卷、《溉釜家书》一卷，陆明桓辑《陆氏诗剩汇编》、《陆氏文剩汇编》各一卷，清陆日爱《古柏重青图题识》一卷、《寿萱集》一卷，最后一种为署名清吟啸楼主人撰、清安拙庐主人续《试梨集试帖》二卷。十四种中绝大部分为诗文集。有民国十六年(1927)苏斋刊本。
即今广西百色市东北龙川乡。清属凌云县，有外委戍守。
亦作循城道。西汉置，属武都郡。治所在今甘肃成县东南。《水经漾水注》： “汉水东南径修城道南，与修水合。” 即此。东汉废。
见《吕公实政录》。
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。宋范成大《自冬至春道中多雨》诗：“蜡屐惊踵决，油衣笑鹑悬。”
二十卷。清艾畅撰。畅字至堂，江西东乡人，生平不详。畅与尹继美同时，同治《诗经》，其书似尚不如继美之善。畅尝序继善《诗管见》云：“如简兮，如君子阳阳等篇，岂有一家道著。即二南之南字，亦自汉至今无人认得，非曰南国即曰化南。”其夸大如此，其治诗可知也。此书引经书
【生卒】：482?－563字祖俊，上谷昌平(今属北京)人。选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。东魏时为洛州刺史。率宗族四百余人于大统五年入关中，为秘书监。抄集经籍，使书籍粗得完备。北周明帝重儒学，进其位为开府仪同三司。武帝保定三年卒，谥元。(，参见《北史》)
即今四川重庆市简称。因自隋至宋渝州治此而得名。重庆市的简称。隋开皇三年(583年)改楚州为渝州，以嘉陵江古称渝水，故名。
参见“墨竹工卡”(2509页)。
官署名，汉置，掌作器械，武帝太初元年改称考工。参看“考工”条。
今安徽裕溪河含山县境段之俗称。《方舆纪要》卷29含山县：三叉河在“县南八十里。其水西通巢湖，东通大江，北通铜城闸，因名。《志》云：天河经流合海子口、黄洛河、运漕河，迤逦经此，又铜城闸别流南出，汇为一河，东合裕溪河， 入于大江”。