六离合释法式
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派不同，显然不是中原人所作。考玄奘以后，法成在敦煌译诸经书，盛弘法相，十之八九为法成弟子所作。经辗转传抄流入中原，遂失去了作者的署名。此书对了解法成所倡学说及其门人情况有些参考价值。现有北京刻经处刻本。
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派不同，显然不是中原人所作。考玄奘以后，法成在敦煌译诸经书，盛弘法相，十之八九为法成弟子所作。经辗转传抄流入中原，遂失去了作者的署名。此书对了解法成所倡学说及其门人情况有些参考价值。现有北京刻经处刻本。
《后汉书．公孙瓒传》：“是岁，瓒破禽刘虞，尽有幽州之地，猛志益盛。前此有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如蛎，唯有此中可避世。’瓒自为以易地当之，遂徙镇焉。”公孙瓒原想在赵北口割据称雄，但赵北口弹丸之地，非龙蟠虎踞之所，为附童谣，遂徙于易以镇。后以“公
同“潜公”。唐权德舆《与沈十九拾遗同游栖霞寺上方于亮上人院会宿》诗之一：“永愿事潜师，穷年此栖宿。”
古诗《上山采蘼芜》是叙述被丈夫遗弃的女子又见到前夫时的言行的一首诗，诗中首联为“上山采蘼芜，下山逢故夫”。后因以“蘼芜山”为咏女子遭离弃之典。刘损《愤惋诗三首》之一：“从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。”
【介绍】：明人，字云斋。工画，善墨梅。
官署名。明朝永乐(1403—1424)年间上林苑监十属署之一。其置废、设官同“典察左署”，见该条。
【介绍】：明浙江鄞县人，字汉文。洪武初，署行都督府掾，授太平府同知。推诚驭下，吏民不忍欺，办事常能先期完成。升湖广按察司副使，振肃宪纪，摘发奸欺，然宽严得当，未尝以细故陷人于罪。
①六卷。清吴其贞撰。吴其贞，生平始末不详。字公一，徽州(今甘肃徽县)人。吴其贞嗜好书画，精于鉴赏，与书画收藏家往来频繁，得以广泛观阅书画真迹。凡是经他收藏或见过的书画，皆为之品题，对于书画的行款位置、方幅大小、卷轴长短，以及印记、纸绢、装潢等，记述得颇为详尽
在今新疆伊宁县南。清宣统《新疆图志》卷2宁远县：买卖雅尔在“城东四十里”。
政区名。威海卫原属山东省文登、荣成两县辖境，清光绪初年辟为海军基地，二十四年(公元1898年)五月十三日中英订立租借威海卫条约后为英国所强租，至民国十九年(公元1930年)经国民党政府交涉收回，同年十一月特设威海卫行政区以管理之。
在今广西河池市西南。《舆地纪胜》 卷122宜州： 智州山 “其山乃智州所治，今遂为名”。《方舆纪要》 卷109河池州： 智州山 “州西四十里。盘纡绵凡百余里”。