一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
官名。吐蕃官，曰论茞，亦号大论。
《南史．蔡撙传》：“公事左迁太子中庶子，复为侍中，吴兴太守……口不言钱。及在吴兴，不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵。诏褒其清，加信武将军。”后用为称颂地方官廉洁的典故。唐 孙元晏《蔡撙》诗：“紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。不饮吴兴郡中水，古今能有几多
同“六耳不同谋”。《石点头》六回：“六耳不传道，吾兄若知，定先要挨一脚媒人。”
读音：Sux《姓氏考略》 有载。当 “斫骨” 氏之误，其注“斫骨”云： “北齐有此姓，斫骨光弁是也。或作‘所胥’、‘研骨’，皆非。”
①战国秦置，属巴郡。治所即今四川合川市。《后汉书岑彭传》： 建武十一年 (35)，伐公孙述，“ (岑) 彭到江州，以田戎食多，难卒拔，留冯骏守之，自引兵乘利直指垫江”。即此。东汉建安六年 (201) 属巴西郡。三国蜀汉建兴十五年 (237)复属巴郡。南朝宋改为宕渠县。②南齐永明
?—1028宋代甘州回鹘河汗。一作伊噜格勒栋硕尔。宋仁宗天圣元年(1023)，即位。同年五月，遣使阿葛之等贡方物。6月，被宋册封为归忠保顺可汗王。与宋关系密切，贡奉不断，被宋称为“外甥可汗王”。四年(1026)，抵御西夏、契丹合兵对甘州之攻击。六年(1028)，西夏李元昊破甘州，
见“刘禹锡集”(867页)。
同“席上珍”。《后汉书．王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。”
【生卒】：849—892【介绍】：字梦臣，建州(今福建建瓯)人。黄巢入闽，岩聚九龙军拒之。中和四年(884)为福建观察使。治闽8年，有威惠。《全唐诗补编续拾》补诗2句。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东南茌港街。清同治 《南昌府志》 卷6： 茌港市 “距 (南昌) 城六十里。地临大河，上通抚、建，下达省会，地密人稠”。清末于此置水陆汛。