十种，十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健，广东番禺人，毕业于两广方言学堂，曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略有不同。邬启祚字继庵，号吉人，是编收其《耕云别墅诗卷》一卷、《耕云别墅词话》一卷、《诗学要言》三卷。邬宝珍字宏根，一字通源，是编收其《智因阁诗集》一卷、《明珠》一卷(集《明儒学案》中有益修养之语)、《吉祥录》一卷(录易象六十四条，以为立身处世之标准)。邬宝理字宏庄，号达夫，早卒，《达庵随笔》一卷，乃其读书笔记。邬庆时二种：《番禺隐语解》一卷(以俗语解隐语，并考其所由来)、《经学导言》一卷。先人著作均附家传墓志，诗集又附有朋友之评论、题词。每种之末也都有邬庆时跋语。有民国年间广州邬氏刻本。
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而名义不同者。其所见太浅，尚秉和已有评述，兹不详列。今存嘉
1639—?清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。青海人。清崇德三年(1638)，席力图呼图克图一世希迪图噶卜楚圆寂后，被寻访确认为转世灵童，迎至席力图召坐床，为席力图呼图克图二世。清顺治元年(1644)，被护送至盛京(今沈阳)参加顺治帝即位典礼，
八卷。宋王安中(1075－1134)撰。王安中字履道，中山曲阳(今河北定县)人。进士出身，累擢尚书左丞，出知燕山府，除大名尹，兼北京留守司公事。靖康初安置象州，绍兴初复左中大夫。少时曾师苏轼于定武，未卒业而轼去。后拜晁说之为师。说之勉励他为学当慎初之旨，因筑室曰“初寮
字钟侯。福建晋江人。康熙后期任台湾淡水守备，率军抗击朱一贵起事，以功升任台湾总兵，加左都督。【介绍】：清浙江钱塘人，字嘉谋。有《篆文纂要》。【介绍】：明常州府无锡人，字嘉言，号蓉湖。弘治六年进士。任户部主事，出为饶州知府，桃源洞民变，奏建万年县以治之。官至
书名。西南民族风物志。3卷。清陆次云(字云次，浙江钱塘人，汉族)撰。为作者宦游西南时所作，自称：“余之所志，有见而知之者，有闻而知之者，缕辑其说，以为宦于此土者”鉴，并考证诸书所载之异同。上卷为“峒溪群言考证”;中卷为“蛮僚志”;下卷为“滇中峒溪所产”;另有“志
读音：Hｕｎｇｊｉ【源】 ①清满洲八旗姓。凡四派，出贝珲、山秦、佛阿拉、宁古塔等地(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。世居大凌河(23，63，260)。【变】 后改为黄氏(180)。【人】 黄佳永福，清满洲正黄旗人，世居贝珲山秦，任内大臣(23)。
读音：Gngf【源】 春秋时卫公族有公甫氏，见《路史》(17，62，63)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》引 《姓解》亦收。当与“公父”同。《左传》鲁公父文伯，《韩诗外传》作“公甫文伯”，详见“公父”条。
战国赵简子所立。在今山西和顺县西。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550)，高洋欲受东魏禅，“洋拥兵而东，至平都城”，即此。隋开皇十六年(596)于此置平城县。即今山西省和顺县西仪城。东魏武定八年(550年)高洋谋受魏禅，自晋阳拥兵东至平都城，即此。
又名白水湖。在今江西九江市东，通大江。《方舆纪要》卷85九江府： 白水港“今亦曰白水湖，水溢成湖，水落为港”。清时设把总驻防。即“白水浦”。
一卷。明末清初人马光撰。马光字，涑庵，江苏吴县人，生卒年不详。崇祯时官永宁知州，全州知州，永历时官至全永巡抚。《两粤梦游记》叙述自崇祯十三年(1640)至顺治九年(1652)，马光十三年间游宦两粤事。如记在永宁安抚徭民，清还藩田各案，调全州后革除陋习，杀戮农民起义首领