易古兴钞
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使六十四卦三百八十四爻皆有象义，从而使周易中每字每词都能从易象中找到根据，可谓洞见易学之本源。他还认为自春秋至两汉，治易者都以象说易，形成了易字字皆象的局面，并对宋明以来重义理舍易象的治易方法给予了严历批评。有同治刊本。
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使六十四卦三百八十四爻皆有象义，从而使周易中每字每词都能从易象中找到根据，可谓洞见易学之本源。他还认为自春秋至两汉，治易者都以象说易，形成了易字字皆象的局面，并对宋明以来重义理舍易象的治易方法给予了严历批评。有同治刊本。
【介绍】：宋抚州崇仁人，字寿甫。博览经史，尤精熟《周礼》。宋亡，名所居之所为“闭隐庵”，取古代不事二君者书于壁，足迹不出户外。后以愤懑致疾卒，年五十四。【介绍】：唐人。宣宗大中中，自侍御史授刑部员外郎，迁吏部员外郎。官至河南尹。能诗，尤好奖掖后学。郑谷车少
县名。在浙江省东南部，瓯江中游。县西北处有青田山，道教所列三十六小洞天之一，名曰青田大鹤天。素以产青田鹤闻名。后常以“青田”为咏鹤之典。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“马来皆汗血，鹤唳必青田。”章孝标《闻云中唳鹤》：“久在青田唳，天高忽暂闻。”
唐天宝元年 (742) 改忠州置，治所在临江县 (今四川忠县)。辖境相当今四川忠县、丰都、石柱、垫江等县地。乾元元年 (758) 复为忠州。唐天宝初改忠州置，治临江县(今重庆忠县)。辖境相当今重庆市忠县、垫江、丰都、石柱等地。乾元初复为忠州。
在今浙江洞头县北大门岛黄岙镇东北。海拔392米。清光绪 《玉环厅志》 卷1： 黄大岙山 “夏秋时海蜇旺生，商贩云集于环山诸埠”。
在今湖北宜昌市西北二十五里长江西陵峡东口北岸峭壁，东临下牢溪。唐白居易与弟知退及元微之三人游此，各赋诗，居易为之序。北宋苏轼、苏辙及欧阳修俱有三游洞诗。南宋陆游《入蜀记》：“登三游洞，蹑石镫二里。其险处不可著脚，洞大如三间屋，有一穴通人过，然阴黑峻险尤可畏
旧题汉．刘向《列仙传．萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉〔吹箫〕作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下数年，一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有
在今山西平定县东北。《元和志》 卷13广阳县： “盘石故关在县东北七十里。” 《方舆纪要》卷40平定州： 盘石关 “与苇泽关相接，并为设险处”。
瓮：坛子。鳖：甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了，一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元．五三．枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰：“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖，手到拿来〕。元．康进之《李逵负荆》四折：“这是揉着我山儿的痒处，管
【介绍】：宋苏州昆山人，字信民。龚宗元子。神宗熙宁六年进士。历官西安丞、桐庐令。少读书支硎山下，排异端之学，家不置释老像。博览群籍，记问精确，乡人号为有脚书橱。
北宋置，属盱眙县。在今江苏盱眙县东北三十里龟山下。