云门语录
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
南朝．宋．鲍照有《登大雷岸与妹书》，见《鲍参军集》卷二。“大雷书”指南朝．宋．鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信，即此书，后用为咏家书之典。唐．李白《秋浦寄内》：“结荷倦水宿，却寄大雷书。”此用指旅途中写给妻子的信。
【介绍】：李商隐作。此诗是作者借漂荡流转、无所栖托的黄莺来抒写自己的身世之感。前三联写流莺的动态，它飘荡飞翔，不能自主，歌声虽圆转美妙，却无人理解；末联写诗人的感慨，点明“伤春”正意。诗人用飘荡的流莺比喻自己转徙幕府的生活，叹息自己不能掌握自己的命运，虽有
【介绍】：明扬州人，号小泉。善画人物山水。
一名镐水。又作鄗水。关中八川之一。在今陕西西安市西。《水经渭水注》： “鄗水上承鄗池于昆明池北，……北注于渭。” 唐以后镐池涸废，其水遂绝。古水名。又作鄗水、镐水。在今陕西省西安市西。上承镐池，北流入渭水。唐后镐池涸废，其水遂绝。
在今浙江泰顺县东南三魁镇。《明史地理志》 温州泰顺县： “南有三冠巡检司，本洋望，后更名。” 即此。
即今河南光山县西南三十二里文殊乡。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)五月，清军攻克光山县城，“初九日，追至文殊寺”。
蒙元时期对漠西卫拉特蒙古诸部的总称。汉文史籍又作斡亦剌惕、外剌、外剌歹，均系蒙语oirad异译。初分布于今德勒格尔河至叶尼塞河上游的原始森林中，住地为八河流域。过着以狩猎为主、辅以渔牧的生活，为※“林木中百姓”一部分。人数众多，有“秃绵(万)斡亦剌”之称。分成许
源见“河山带砺”。指汉代封爵之誓。谓封爵与国共存，传之无穷。唐崔融《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕山石。”
明置，属漳浦县。即今福建漳浦县治。清嘉庆五年(1800)于此置云霄厅。1913年改为云霄县。
官署名。辽朝南面官，掌兴圣宫汉人军民之政。亦称“兴圣宫汉人行宫都部署司”。置都部署、副都部署、同知等职。