说唐诗
二十二卷。清徐增撰。徐增，字子能，长洲(今属广东)人。生卒年不详。有《说唐诗》、《重编灵隐寺志》等。是集为唐诗注解本。所录唐诗三百余首。一一推阐其意。徐增曾与金金人瑞(圣叹)游，故从人瑞评唐人律诗“无论其语气如何，必以前四句为一解，后四句为一解”的说法，穿凿附会，多失古人原意。不可为训。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二十二卷。清徐增撰。徐增，字子能，长洲(今属广东)人。生卒年不详。有《说唐诗》、《重编灵隐寺志》等。是集为唐诗注解本。所录唐诗三百余首。一一推阐其意。徐增曾与金金人瑞(圣叹)游，故从人瑞评唐人律诗“无论其语气如何，必以前四句为一解，后四句为一解”的说法，穿凿附会，多失古人原意。不可为训。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
读音：Éyn现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
书名。又作《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》。蒙古药学著作。19世纪内蒙古奈曼旗蒙古族学家占巴拉多尔济用藏文写成。284叶，木刻本。是一部系统整理、总结蒙古药学，并充分吸收兄弟民族药学成果的药典。书中辑录879种药物，按性能分为8部24类。每味药都以蒙、汉、藏
【介绍】：五代福州人。宋光嗣从弟。随光嗣同为前蜀宦官，给事黄门，官宣徽北院使。王衍时，曾请为守备，御后唐，不能用。国亡，托疾居阆州。后唐明宗时，为阆州团练使安重霸所杀。
在今浙江东部。上源奉化江和姚江，流至今浙江宁波市城区汇合后始称甬江，东北流经鄞县、宁波市镇海区、北仑区而注入东海。《史记吴太伯世家》：吴王夫差二十三年(前473)，“越王勾践欲迁吴王夫差于甬东”。《集解》：“贾逵曰：‘甬东，越东鄙，甬江东也。’”《清史稿地理志
清代对黑龙江南北部分鄂伦春人的称呼。因用马匹作乘载工具，故名。亦称使马鄂伦春，以区别于使用驯鹿的鄂伦春人。据《黑龙江志稿》，居鄂伦春分布区的西部。今居我国境内的鄂伦春人，早已不使用驯鹿，皆骑马出猎，无马者步行狩猎。
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明珠报答替自己治伤救命之恩之事。后用为知恩报遇之典。唐．王
【介绍】：清陕西郃阳人，字幼华，号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋，抑豪强。二十三年，入都补户科给事中。工诗，兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。
一卷。清王闿运(1832－1916)撰。闿运著有《周易说》，已著录。《鹖冠子》一书，本为伪书，而错乱特甚，几乎难以句读。注释此书，当先校勘。能解释则释之，其义不知，当存阙以待后人补之。闿运注释此书，抛弃了宋人陆佃的注解，而自己又不详加注解。且闿运所注，“多失原书之旨
?—1785清宗室、将领。满族，姓爱新觉罗氏。正蓝旗人。不入八分镇国公杨福子。雍正五年(1727)，授三等侍卫。乾隆三年(1738)，官正蓝旗满洲副都统。五年，赴西宁办理青海事务。处理民族事务3年，众心悦服，理藩院奏准再留任3年。十年(1745)，授镶红旗护军统领。二十二年(1757)
【生卒】：1824—1881【介绍】：清湖南湘乡人，字荩臣。先以文童投军从肖启江镇压太平军，同治间转战湘、川、滇、黔等省。官至云贵总督。光绪初罢归。【生卒】：?——1893字荩臣。湖南湘乡人。以文童投入湘军，咸丰、同治中，率部先后与太平军战于江西、湖南、四川、贵州、湖