三十二卷。清祝德麟撰。祝德麟字止堂，号芷塘。浙江海宁(今嘉兴)人。生卒年不详。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至御史。其自童子时，出语已惊其长老，偶为诗辄似东坡凤翔以后之作。改官御史，以言事不合，镌级归里。四十余年中，其于书，自六经子史下逮百家之说无所不通；其于诗，自汉魏六朝唐宋以逮元明近人之集无所不习，爬搜囊括，抉摘杳冥。生平所历升沉荣辱之境，悲喜愉忧之情，悉寓于诗。此编为正集三十卷，外集二卷。其正集三十卷，收诗二千二百九十二首。外集二卷，收五七言长律诗一百六十首。施朝干序说：“止堂前辈以诗学称于京师，自翰林诸公以逮求名取科之士，皆持所为诗就正是非。以诗写其情而不悖于义，其辞雄古渊博，苍莽变化如神龙在天，烟雨迷离蜿蜒而不可测，及冥心孤往别开幽径，则又令人掩卷而思，执笔而叹为不能。”有嘉庆三年(1798)刻本。
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译，原意为“看天”，转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地，或借差巴户的部分耕地、接收绝嗣和无劳动力差巴户耕种的差岗地，按比
三卷。宋韩彦直撰。韩彦直，字子温，韩世忠长子，延安(今陕西延安市)人。生卒年不详。绍兴十八年(1148)进士，累官至工部尚书。曾奉命使金，守节不屈。后以龙图阁学士、提举万寿观，以光禄大夫告老辞官，卒封蕲春郡公。其著作除《桔录》外，还有《水心镜》一百六十七卷。《桔录
即黄甫川堡。今陕西府谷县东北黄甫乡。《清一统志榆林府》： 黄甫营 “在府谷县东北七十里，……明天顺中置，属清水营。宏治中添设关城”。清设游击驻守。
见“失尔兀赤卫”(591页)。
见《读书分年日程》。
在今四川南溪县北。清嘉庆《南溪县志》卷2：两母桥“在县北十五里。亦名两木桥。为北达富顺孔道。自昔山径崎岖，每夏涨水，人皆病涉。相传有姑媳皆孀者，捐家资建此桥，因名。后人叠次增修，行人利之”。
【介绍】：五代时大天兴国王。大理人。大长和国时为清平官。后唐明宗天成三年，东川节度使杨干贞杀长和国主郑隆亶后，立善政为王，改国号为大天兴，建元尊圣。善政在位十月，即为干贞所废。
【介绍】：明浙江海盐人，字原懋。与程本立友善，期以圣贤实学。荐官不就，乡人称孝隐先生。
北宋崇宁二年 (1103) 置，属靖州。即今湖南会同县东北五十七里若水镇。明置若水巡司，属会同县。
唐天宝元年 (742) 改始安县置，属潾山郡。治所在今四川广安县东北一百十里肖溪镇南王家坪。乾元元年 (758) 属渠州。北宋开宝二年 (969)为广安军治，移治浓洄镇 (今广安县)。南宋淳祐三年 (1243) 移治大良平 (今广安县东北大良乡)。元至元中还治今广安县，为广安府治。明洪武十