一卷。太平天国钦定，文衡正总裁开朝精忠军师干王洪仁玕制，天试文状元开国勋臣昱天福，干殿文正总提刘闼忠等撰。书面有“旨准颁行”四字，表示太平天国准许刊行。此书是太平天国颁行书籍中最重要者之一，失传很久，到近代才由金陵书商从扬州搜得。书前有一篇序文，内容取问答体。凡是太平天国的典章制度、宗教习俗，皆阐发无遗。内记洪仁玕与一投降太平军的清将张某作问答语，共四十六页，有关礼法、政教，一一解答，所述均为太平天国立国精律之所在。洪仁玕所作天历序文，又为辛酉十一年(1861年)新历书所无，具有重要的史料价值。该书为太平天国直接史料，较一般记洪、杨之书更为可信。而且太平天国遗书的原版存于世者，除了伦敦、巴黎，国内发现此本，实属庆幸。因此，作为太平天国宣传之官书，对于研究者尤为重要。该书现存仍为太平天国辛酉十一年刻本。
五卷。明周沈珂及其子周之翰编。沈珂见《周元公集》条，之翰生卒仕履不详。该书主要记教宋代思想家周敦颐后人事迹著述。先是，周敦颐十七世孙周兴爵曾辑有《遗芳集》，收录周敦颐四世孙周兴裔以后的历代褒崇、诏谕及传记记序诸作，以次相从，周沈珂父子编辑该书，虽将内容重为
【介绍】：宋越州山阴人，字无怀。初为僧，名义铦，字朴翁。后返初服，居杭州西湖上，所交皆一时名士。有《无怀小集》。
官名。元置，为宣政院的副长官，秩正二品，员额二人。
《善见律》卷十：“高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。”后因以“雁子堂”指佛堂。唐储光羲《题慎言法师故房》诗：“过客知何道，裴回雁子堂。”
【生卒】：?—1323【介绍】：又译作也先帖木儿。蒙古许兀慎氏，月赤察儿第五子。幼任宿卫。元仁宗即位，任知枢密院事兼山东河北蒙古军都万户。后袭爵淇阳王。英宗至治三年，与御史大夫铁失等图谋杀英宗，立晋王为帝。八月，乘英宗自上都南还，夜驻南坡，与铁失等杀害于行帐。
一名和什托罗盖，今新疆和布克赛尔蒙古自治县。清置驿于此。
即今陕西合阳县西大浴河。《清一统志同州府一》：大峪河“在郃阳县西二十里。自县西北望乡崖下，西南流径澄城县南，又西南入洛水。其流甚清，一名扑地河。俗传为薄底河。又谓之李家河。郃阳、澄城二县以河分界”。
【生卒】：?—890【介绍】：唐末西突厥沙陀部人。李克用从弟。初为决胜军使。后代李克修为昭义军节度使。横暴不法，不习军事，潞人怨之。未几，为牙将安居受所杀。李克用弟。龙纪年间为决胜军使。大顺年间继李克修为昭义军节度使。在任期间骄横不法，又选本部精锐进献李克用，
①春秋晋邑。在今河北永年县东南四十五里广府镇。《左传》：宣公十五年(前594)，“晋荀林父败赤狄于曲梁”。即此。西汉改置曲梁侯国。②春秋晋地，在今山西路城县东北四十里石梁。《左传》：襄公三年(前570)，“晋侯之弟杨干乱行于曲梁”，即此。古邑名。(1)春秋晋邑。在今河
也称区田法。即把物种在带状低畦或方形浅穴小区内的一种耕作法。此法早在战国时就出现，汉时有所发展。前秦建元七年(371)，苻坚以境内干旱，教百姓区种之法，以蓄水保墒，并在区内深耕细作，集中施肥、灌水，适当密植，以保证全苗，争取农作物增产。