吕氏春秋补校
一卷。清茆泮林(生卒年不详)撰。泮林已有《毛诗注疏校勘记校字补》，已著录。泮林著此书的目的，是因为《吕氏春秋》十二纪正文及注，各纪后人改易。同人毕沅所校，只据《礼·月令》，而《朱子经传通解》附注吕本，与今本多异，毕未取校正。泮林是据朱所援引校之。纪外又有校注三节，大概为随笔札记，附录于后。泮林以朱子附注，推《吕氏春秋》原文，大体精整。只是其所引《礼·月令》，进行校注，殊难尽信。现存的版本有《鹤寿堂丛书》本等。
一卷。清茆泮林(生卒年不详)撰。泮林已有《毛诗注疏校勘记校字补》，已著录。泮林著此书的目的，是因为《吕氏春秋》十二纪正文及注，各纪后人改易。同人毕沅所校，只据《礼·月令》，而《朱子经传通解》附注吕本，与今本多异，毕未取校正。泮林是据朱所援引校之。纪外又有校注三节，大概为随笔札记，附录于后。泮林以朱子附注，推《吕氏春秋》原文，大体精整。只是其所引《礼·月令》，进行校注，殊难尽信。现存的版本有《鹤寿堂丛书》本等。
明洪武二年(1369)置，直隶南京中军都督府。治所在今江苏淮安市。《方舆纪要》卷22淮安卫：“又大河卫，在府北新城内。”清废。明洪武二年(1369年)置，在今江苏省淮安市。属中军都督府。后迁治今淮安市淮阴区。清光绪二十八年(1902年)废。
四种，四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼，景教著作各一种：《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》，均为敦煌石室残卷。其中《唐写本老子化胡经》、《唐写本景教三威蒙度赞》已收入《敦
金天会六年 (1128) 改泽州置，治所在晋城县 (今山西晋城市)。《金史地理志》： “天会六年以与北京泽州同，加 ‘南’ 字。” 辖境相当今山西晋城市及沁水、高平、阳城、陵川等县地。天德三年(1151) 复改泽州。金天会六年(1128年)改泽州置，治晋城县(即今山西晋城市)。辖境相当
官名。《周礼》春官之属有典庸器下士四人，掌藏乐器及庸器。庸器指伐国所获之器。北周仿《周礼》之制置典庸器中士，正二命;典庸器下士，正一命。属春官府乐部中大夫。
一名梦觉寺。在今河南辉县市西五十里太行山麓。始建于唐。明洪武二十四年(1391)重修后改名白云寺即“梦觉寺”。
西汉时乌孙贵族。肥王翁归靡次子，汉※解忧公主生。年轻时深得莎车王喜爱。后莎车王死无嗣，国人上书请于汉庭，欲以其继统。诏许，遣使往送。及即位，横暴恣肆，民怨沸腾。为莎车王弟呼屠微执杀。
①八卷首一卷，清袁凤孙修，陈榕等纂。袁凤孙，嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间，豫章刘侯、石溪韩司马同声相应，毅然秉笔修志，然其本今已不存。嘉庆十八年，袁凤孙掌南充后，为修志乘，广为搜集，并取之昔日省志府志及故家书籍，纂辑成书。《南充县志》嘉庆十八年
同“鲲鹏图南”。元白朴《沁园春》词：“问鲲鹏九万，扶摇何力；蜗牛两角，蛮 触谁强？”
唐韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。”又宋王应麟《困学纪闻．考史》：“李泌(唐 贞元中累封邺侯)父承休，聚书二万余卷，戒子孙不许出门，有求读者，别院供馔。邺侯家多书
【生卒】：?—1276【介绍】：宋宗室。德芳九世孙。袭秀王封。恭帝德祐二年，为浙、闽、广察访使。益王立，舅杨亮吉居中秉权，与择多所谏止，遂遭忌嫉。元兵逼浙东，被命出瑞安，与守臣方洪共任备御。城破，率众巷战，兵败被执遇害。