二十四卷，明李濂(1489－1566)撰。李濂，字川父，明代祥符(今河南开封)人。正德八年(1513)举乡试第一，次年举进士，授沔阳州知州。后任山西按察司佥事间，提学缺额，就兼理其事。嘉靖五年(1526)，以大计触犯权贵而免官。嘉靖二十五年(1546)，摭拾旧闻，编次成帙，辑成《汴京遗迹志》。李濂在该书序言中说：“余未第时，读书吹台，尝辑宋太祖而下九帝，起庚申，至丁未，凡一百六十有七年之事，为汴京春秋。”全书共二十四卷。其目有八，为宋京城(卷一)，官署(卷二至三)，山岳(卷四)，河渠(卷五至七)，宫室(卷八至九)，寺观(卷十)，祠庙庵院(卷十一)，杂志(卷十二至十三)，艺文(卷十四至二十四)。该书义例整齐，颇有体要。征引典核，亦具见根据。在舆地之中，足称善本。记载了宋都旧迹，兼收五代及金、元、明时期的史料，遍及耳闻目见，汴京数百年间建置沿革之由与兴废存亡之迹，皆存端绪，可补正史之阙略。但该书内容，仅包括旧志中的建置志、山川志、艺文志几方面，是一部极其不完整的方志。北京中国书店1959年8月据明嘉靖二十五年(1546)刻本影印。
藏语称“阿里科松”，意为“直属土地人民”。吐蕃王朝初称香雄，后称羊同。至公元九世纪末，始称阿里三围。辖地为今西藏阿里地区及拉达克一带。唐会昌二年(842)，吐蕃王朝解体，赞普后人西逃羊同，相继建立三个小王朝：一、拉达克王朝，政治中心在列城，地多湖泊水域，时称“
【生卒】：920～990【介绍】：俗姓邓，温州(今属浙江)人。吴越禅僧。少小出家，师天台德韶得法。初住富阳净福院，后迁杭州龙册寺。宋太宗淳化元年(990)圆寂于秀州灵光寺净土院，享年71。《全唐诗补编续拾》存诗偈2首。
在今安徽和县东北四十里乌江镇东南。《新唐书地理志》 和州乌江县：“东南二里有韦游沟，引江至郭下十五里。溉田五百顷。开元中。丞韦尹开。贞元十六年，令游重彦又治之，民享其利，以姓名沟。”
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺杀。《后汉书．臧洪传》：“昔洪力劣，不能推刃为天下报仇。
见“威正雅拜台吉”(1618页)。
【介绍】：高适《赴彭州山行之作》诗句。二句以拟人手法写山行中怪石时时突入道路，女萝恰好撩拂行人衣服的情景，形象生动，充满情趣。
在今四川云阳县东三坝乡(复兴场)。明周复俊《全蜀艺文志》卷4：李焘《朐忍记》：“闰月一日泊舟云安之西三十里万户驿下横石滩上。土人云，今驿之左右朐忍之故地也。”
元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典序录驿传》：“山行轿，倦者给卧轿”。据《元史兵志四站赤》，除江浙行省设轿站35处，有轿148乘外，诸陆站也多配备乘轿供驿使。参见“站赤”(1902页)。
即今浙江舟山群岛东部海中浪岗山列岛。《清一统志宁波府》： 浪港山 “在慈县西北七十里。观海卫城负焉。山南有矿穴，明嘉靖间立厂开取岩石，压死者无算，御史王绅奏止之”。今属岱山县。
二十卷。清黄名瓯(生卒年不详)撰。黄名瓯字驭卜，福州人。《数马堂答问》是黄名瓯的一部杂说之作。此书分九类，即天文、地舆、人物、经书、史鉴、人事、释老、飞植、数学，共二百六十多条，而飞植类一条为最少。其体例都设为问答。不足之处大都掇拾陈因，时有错误，如牵牛织女