四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉得该书不够完备，于是便在该书一卷基础上，又续撰三卷，合为一编，是为《寿亲养老新书》。此书卷一即《养老奉亲书》内容，卷二至卷四为邹铉所续。卷二首先论述事亲之道，列举历代名贤尊老事亲故事及善言嘉行，并载养生得道传闻轶事等七十二事。卷三论述老年怡情悦性及膳食调理之法等。卷四载修身养性，药食调治，腧穴按摩等老年保健内容，并述及老年常见病医方三十余首，适应老幼妇孺的食治方九十余首。此书内容丰富，征引方药奇秘简便而且适用，对于后世老年养生及食疗保健的研究发展具有借鉴意义。载入大量祝寿诗词等，使此书失之繁冗。有元至正二年(1342)刊本(藏于南京图书馆)，清道光二十八年(1848)瓶花书屋刊本，1985年广东高教出版社点校注释铅印本，1990年上海古籍出版社重印。
俭长子。北周初，参预赵贵等除宇文护之谋，被杀。(参见《北史》)
?—1770清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，格木丕勒长子。乾隆十四年(1749)，袭札萨克镇国公。十八年(1753)，与车臣汗部副将军公格埒克巴木丕勒等驻乌里雅苏台(今蒙古国扎布哈朗特)，防护杜尔伯特降众。十九年，擒擅入内汛之乌梁海得木
源见“桑梓”。故乡，同乡。《儒林外史》十五回：“憨仙道：‘先生，你是处州，我是台州，相近，原要算桑里。’”
蒙古语音译。又作“贵由赤”、“桂齐”。《元史语解》释为“善跑人”。《南村辍耕录》称：“贵由赤者，快行是也”。元代为“怯薛”(护卫军，禁卫军)执事之一。据《南村辍耕录》，元廷每年在大都(今北京)或上都(故址在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)举行一次“放走”(长跑)。参见
在今山东邹城市南门外，为孟子故居。元元贞初建堂。孟母断机教子即此处。
参见：怀清台
【介绍】：宋明州奉化人，字谋道。性敏博学，词章卓然有西汉风。隐居讲论经史，以兴起斯文为己任，州县守令皆率乡中子弟受其学。【介绍】：宋温州瑞安人，字子陵。研贯该博，杜门著书，不求闻达。理宗淳祐间太守赵汝腾进其所著荐于朝，竟不应。有《六经语孟说》、《中庸本义》
即今新疆疏附县东北阿瓦提乡。《清史稿长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之乱，大战于沙布都尔，“又越二日，进剿阿瓦巴特，分三路掩来，俘斩二万有奇”。
在今广东番禺市东南。清光绪 《广东图说》 卷1香山县： “焦门山又名求雨山，上有炮台，东临东莞县。” 清设把总驻守。
《淮南子．氾论训》：“夫户牖者，风气之所从往来。”后以“户牖”比喻学术上的门户、流派。南朝 梁刘勰《文心雕龙．诸子》：“夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“荆公六艺学，妙处端不朽；诸生用其短，颇复凿户牖。”