不分卷。葡萄牙人徐日升(1645－1708)、比利时人安多合撰。徐日升为葡萄牙耶稣会士，1672年来华，为康熙帝音乐教师，曾一度继南怀仁为钦天监正。著有《耶稣会士徐日升关于中俄尼布楚谈判的日记》等书。安多1685年来华，被南怀仁推荐给清政府做钦天监副，1708年逝于北京。南怀仁(1623－1688)，字敦白，比利时耶稣会士，1656年来华传教，1660年应顺治帝邀请，成为当时钦天监监正德国耶稣会士汤若望的重要助手，1669年受命为钦天监监正，研究天文历法等，著有汉文著作三十九种，1668年死于北京。此书正是介绍与叙述南怀仁的生平事迹，间杂有考证，此书对清代西学的输入的研究及对南怀仁的了解有重要参考作用。有巴黎国民图书馆藏抄本。
曹操在许都(今河南许昌)和淮河流域的屯田。东汉末年，军阀混战，农业生产遭到严重破坏，为解决军粮问题，曹操接受枣祗、韩浩等人建议，于建安元年(公元196年)在许都地区开始屯田，收效很大，这是民屯的开始。第二年，曹操又把民屯制度推广到其它地区。屯田农民耕种国家的土地
【生卒】：1203—1277【介绍】：金元间锦州人，字仲华。金哀宗正大四年补吏部令史。后仕元，至吏部员外郎。以礼部郎中致仕。
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗时将肠切除。元．高明《琵琶记．糟糠自厌》：“归家不敢高声
爵名。北魏中期置，位第五等，低于侯。孝文帝太和二十三年(499)定为从二品。爵位名。北魏置，秩从二品，地位在开国县侯之下，开国县伯之上。
即“斛律”(2084页)。
在今山西应县北。《水经㶟水注》：㶟水“东径巨魏亭北”。即此。
清朝官场用语。为州县官谒见长官时的自称。亦有高于州县官(如知府、道台等)而以此自称者，以示对上级的尊重和自谦。
《论语．八佾》：“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”何晏集解引孔安国曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。”邢昺疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由于时君，无求于众臣。如得罪于天，无所祷于众神。”后因以“
即春秋郑琐邑。在今河南新郑市北。《续汉书郡国志》 河南菀陵县： “有琐侯亭。”
又作栅城府。唐渤海国置，建号东京。治所在庆州(今吉林珲春市西南八连城)。大钦茂末年曾徙王都于此。辖境约当今吉林珲春市及俄罗斯大彼得湾北岸、朝鲜东北沿海一带。渤海通日本皆取道于此。辽废。又称栅城府。渤海国置，并建号东京。治庆州(今吉林珲春市西半拉城子)。辖境相当