二卷。唐林慎思撰，其生卒年不详。林慎思字虔中，长乐人，咸通十年(869)进士，十一年又中宏词拔萃魁，授秘书省校书郎、兴平尉，寻除尚书水部郎中、守万年县令。《崇文总目》及郑樵《通志·艺文略》，皆载是书二卷，与今本合。《崇文总目》载慎思之言曰：“《孟子》七篇，非轲自著书，而弟子共记其言，不能尽轲意，因传其说演而续之。”今观其书十四篇。主要依据孟轲之言，推阐以尽其义。从不同篇章反复宣扬孟子的“仁政”、“王道”，恢复井田制和世卿世禄制，遵先王之法等。不独自立论，类似庄、列的寓言。昔扬雄作《太玄》以拟《易》，王通作《中说》以拟《论语》。故列入儒家。
同“伯有被甲”。清黄宗羲《明儒学案．诸儒学案中五》：“若魄虽降，而游魂不散，则为变矣。变则滞而不化，出为妖怪，如伯有为厉是也。”
带霜的枫叶比二月的春花还要红艳。 形容秋天景色之美。语出唐．杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”鄢国培《秋天是成熟和丰收的季节》（《长江日报》1992年10月17日）：“‘霜叶红于二月花’的风光将东湖装扮得更加美丽多姿。”
《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公，为楚将。丁公为项羽逐窘高祖 彭城西，短兵接，高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。”后因以“两贤相厄”指两个有才能、德行的人互相为害。宋刘克庄《沁园春．吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎
即珠母海。指今广西北海市南涠洲岛一带海域。历代为采珠之地。即“珠母海”。
指南朝陈江总。罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”参见“江总”。
南诏自蒙世隆立，亦称大礼，改阳苴咩城为中都。《资治通鉴》：唐大中十三年(859)，“酋龙乃自称皇帝，国号大礼”。方国瑜《中国西南历史地理考释》：大礼，“盖因其地有大厘城得名”。世隆亦因居大厘城，而号称大礼国。
三卷。清吕星垣(约1795年前后在世)撰。吕星垣，字叔讷，江苏武进人。乾隆年间贡生，官新阳县训导。星垣工诗古文词，高雅简洁，自成一家。著有《白云草堂文集》、《白云草堂诗钞》。又工画，能作曲，乾隆六十年大寿，曾填《康衢新乐府》，为世人称道。星垣原有《游越》、《游梁
【生卒】：1392—1443【介绍】：明江西安福人，字廷振，号求乐。永乐十九年进士。授礼部主事。胡濙荐侍经筵，与修《宣宗实录》，改翰林侍讲。正统六年，上疏反对发动麓川之役。八年，应诏陈言，又言用兵麓川之失，忤王振，逮系诏狱，被马顺肢解死。景泰初赠翰林学士，谥忠愍。
在今湖北长阳县土家族自治县西。《后汉书南蛮传》： 廪君 “乃乘土船，从夷水至盐场”。《水经夷水注》： 温泉，“父老传此泉先出盐，于今水有盐气。夷水有盐水之名，此亦其一也”。
官名。南齐置。统带宿卫军兵。《南齐书倖臣纪僧真传》：“出为建武将军，建康令。还除左右郎将，泰山太守。”