一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当地动乱，在明世用兵之文臣中可谓成效卓著、独树一帜。其学以良知良能为主，所谓“格物致知”当自求于心，不当求诸事物，为“心学”之创始人。尤推重宋儒陆九渊，并钻研朱子集注，世称之为“姚江派”；又因其曾筑室于阳明洞中，故学人称其为“阳明先生”。著有《王文成全书》。《阳明乡约法》也收入《王文成全书》中，明崇祯年间嘉善人陈龙正从全书中录出此法单行。本法分约长、约副、约正、约史、知约、约赞、诸人等，颇为繁琐。而且将总理争斗赋役等事及寄庄人户纳粮当差之事都归入约长的职责范围，与古法类似，不太适宜当时的实际情况。有学海类编本、丛书集成初编本。
官名。南宋孝宗乾道七年(1171)置，员三人，为临安府尹募职。九年废。
①传说中能往来于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三。后亦泛指舟船。韦庄《夏口行寄婺州诸弟》：“谁道我随张博望，悠悠空外泛仙槎。”②喻指能使人兴显的途径。郑谷《同志顾云下第出京偶有寄勉》：“凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。”
【生卒】：1523—1588【介绍】：明广东潮阳人，字邦阳，一字井丹。嘉靖二十九年进士。授行人，累官浙江提学副使，致高拱私党于法，为言官论劾，罢官。有《井丹集》。【介绍】：宋福州古田人，字熙之，号慥斋。朱熹门人。家世崇尚理学，戒子弟不得用浮屠法，故子孙皆以文行世其
在今河南新县西南三十六里。1930年中国工农红军第一军司令部设此。
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩（射钩宿怨，置不追究），而使管仲相。”《列子．力命篇》：“齐公族多宠，嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽（他们是公子纠的师傅）奉公子纠奔鲁，鲍叔牙（齐大夫）奉公子小白（即齐桓公）奔莒（按：齐襄公专横暴虐，欺凌大臣，与鲁桓公
①在今河南开封市东北。清周城《宋东京考》卷20：仓颉墓“在城东北二十里时和保，俗呼为仓王冢。旁有仓王城，世传仓颉所筑”。②在今陕西白水县东北五十里仓颉庙。传为黄帝时创造文字的仓颉葬地，后人修庙纪念。现后殿和正殿为明代建筑。后殿和正殿两旁陈列着历代碑刻，其中以
即天津桥。在今河南洛阳市隋唐故城皇城正南洛水上。唐孟郊有 《洛桥晚望》 诗： “天津桥下水初结，洛阳陌上行人绝。” 储光羲有 《洛桥送别》诗。即“天津桥”。在今河南省洛阳市旧城西南。唐孟郊《洛桥晚望》诗：“天津桥下冰初结，洛阳陌上行人绝。”详“天津桥”。
字抑崇，明州鄞县(今浙江宁波)人。绍兴进士。以礼部员外郎兼史馆校勘，入对，建言当今名为台官，实无言责。为国子司业，奏请太学讲授经术以造就人才，科举以“六经”、《论语》及《孟子》义为主，诗赋、子史论、时务策则为辅。后尽以此为法。太学建成，他奏补试者几千人，讲《
官名。负责击鼓，《后汉书文苑列传祢衡传》：“（曹操）闻衡善击鼓，乃召为鼓史……鼓史何不改装？”《世说新语言语》作“鼓吏”。
【介绍】：吴融《富春》诗句。诗写富春江黄昏时景致：远帆归来，鸟落沙岸。以船归与鸟栖对举，比兼兴，意味深长。