不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信，安徽新安人，经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类，考镜源流：首先探讨《六经》源流，其次探讨世人治经源流，然后分别是《周易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》各经之源流。《周易》附《大衍数原》、《天地数原》、《先天后天辨》、《易分上下辨》；《书》附《禹贡九河入海辨》、《禹贡九江辨》、《禹贡道山辨》、《禹贡黑水辨》；《诗》附《论诗为乐章》、《论诗比兴各有取义》；《春秋》附《春秋多阙疑辨》、《春王正月辨》、《左氏非丘明辨》；《三礼》附《郊社分合辨》、《周礼缺冬官辨》、《三礼集注序例》。此书考证诸经源流没有错误，但将此功尽归于宋儒却有不妥。另外，各《辨》大都是沿袭前人旧说，作者的归纳总结也不尽妥当；而《三礼集注序例》想割裂《三礼》，分别进行传注，则尤其庸妄。有崇祯元年(1628)刊本。
即今江苏武进县西成章乡。清光绪 《江苏全省舆图》 武进县记： “郑庄镇在城西南五十里。”(1)在山西省沁水县东部。面积376平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻郑庄，人口 1870。1949年属沁水县第四区。1953年设郑庄乡，1958年改公社，1984年复乡，2001年置镇。产小麦、玉米、
匡嗣弟五子。性谦虚廉谨。保宁中，为护军司徒。开泰中，镇广德，秩满，百姓请留任。改西南面招讨使，平党项隆益答叛乱。死于大同军节度使任上。【介绍】：辽蓟州玉田人。韩德源弟。谦逊廉谨。景宗保宁中，为护军司徒。累官西南面招讨使，曾镇压党项隆益答起事。迁大同军节度使
在今湖北宣恩县南。《方舆纪要》卷82高罗安抚司：水心寨在“司南三里。有水心山，砦据其巅”。
《书旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿，号确园，武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人，历任永康知县、玉环同知，皆有惠政。辞归后，主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词，“每一调必以全力运转，有约千篇于一阙，蹙万里为径寸之概。”平生填词共百余首，辑为《清
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾笈，古时放置头巾或文件书卷等物的小箱子。巾箱本，小开本的古
唐代清江、清昼的合称。清江为会稽(今浙江绍兴)人；清昼(即皎然)为吴兴(今属浙江)人。二人都是中唐前期著名诗僧。时人谓之“会稽二清”。见《因话录》卷四。
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”周立波《暴风骤雨》第一部五：“老孙头冲着他脸说：‘谁推你当主任的？你们几个狐朋狗友，耗子爬秤钩，自己称自己。’”见“狐群狗党”。《红楼梦》108回：
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》，云出《异闻集》。叙帅家子邢凤，白日入梦，见一个美女持卷吟诗而来，邢凤抄下一首《春阳曲》，问美女诗中“弓弯”之意，美女就为他表演了弓弯形状的舞姿。之后，美人辞别而去。邢凤
藏语音译，意“俸粮局”。原西藏地方政府所属管理粮食的机关。设僧俗官员专管发放俸粮，兼放高利贷。