四卷。唐释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。道宣于贞观八年(634)，在修治《四分律合注戒本》的同时，并开始了对《四分律合注戒本疏》的著述工作，终使两书于同年面世。本疏修成时为三卷，永徽二年(651)又作了修改，使成四卷。本疏在初通叙教中，略分为四，即：一教兴所由，二摄教分齐，三解开名义，四释今题目。在释文中，以科皈敬偈为总序分。和合僧集以下分广略二教，各有序正流通三分，流通偈为总流通分。卷首有序言，总叙出家以来的撰述始末。卷末附有后序，概述书成始末因由及其它。本疏在唐代产生一定影响，人称“云戒疏”。现常见版本是天津刻经处本。
《后汉书．舆服志上》刘昭注：“《世本》云：‘奚仲始作车。’《古史考》曰：‘黄帝作车，引重致远。其后少昊时驾牛，禹时奚仲驾马。’臣昭案：服牛乘马，以利天下。其所起远矣，岂奚仲为始？《世本》之误，《史考》所说是也。”《太平御览》七七三引三国蜀．谯周《古史考异》
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺。现已发展为一项民间体育活动。花样繁多，跳起后有转圈、两
谓一人歌唱，三人应和。《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”参见“一倡三叹”。见“一倡三叹”。《礼记乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
【介绍】：见崔公远。
明置，属盖州卫。在今辽宁盖州市西北。《方舆纪要》 卷37盖州卫： 背阴寨堡在 “卫西北十五里。又西北有平山堡，八角湖堡”。
同“御沟题红”。明沈鲸《双珠记．因诗赐配》：“纩衣诗句通芳信，恰正与御水流红并论，此去巫阳云雨近。”
同“羊续悬鱼”。明于谦《初度》诗：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。”【典源】《太平御览》卷九三六引三国吴谢承《后汉书》曰：“羊续好食生鱼，为南阳太守，丞侯俭贡鲤，续受而悬之一岁。俭复致一枚，续乃以所悬枯鱼以示俭，终身不复食鱼。”《后汉书羊续传》：“时权豪
【介绍】：春秋时周人。周襄王时大夫。齐桓公三十五年会诸侯于葵丘，襄王命宰孔与会，谓齐桓公骄，不务德而务远略。
一卷。清钱泳撰。钱泳，字梅溪，浙江钱塘人。著有《金涂铜塔考》一卷。本书所录题跋，本附于钱氏《缩临唐碑石刻》之后。咸丰中，孙三锡摘录其石刻中所题跋语，冠以梁同书、阮元、翁方纲、孙星衍、钱保、潘奕隽、清安泰、陈鸿寿、鲍崇城诸人之缩临唐碑石刻原题，另编为此书。书
北宋置，属清湘县。在今广西全州县东北六十里、湘江西岸长乌村。