四卷。明杨爵(1493－1549)。爵字伯修，富平(今属陕西)人，官至山东道监察御史。以上疏极论符瑞下诏狱，七年始得释。其事迹见《明史》本传。《周易辩录》一书前有自序，题“嘉靖二十四(1545年)乙巳”。盖因此书为在狱中所作，故取《系辞》中“困，德之辨”一语为名，《明史》本传作《周易辨说》，然《明史·艺文志》作《周易辨录》，盖刊本字误之故。明刻本、清抄本(即四库底本)皆作“辩录”，《四库总目》作“辩录”。“辨”当为“辩”之讹。所释唯六十四卦，每卦唯载上、下经卦辞，其训解则六爻及彖传、象传皆兼及之，唯不列其文。其说多以人事为主，颇有创意，且不以己之系狱而有一字之怨尤，甚为难得。收入《四库全书》。有明刊本、清道光十年(1830)刊本、振绮堂抄本。
读音：Bｌｎｇ【综】 僜人姓。世居西藏察隅(171)。
源见“金铜仙人”。又唐李贺《金铜仙人辞汉歌》：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”后以“泪如铅水”形容极度凄苦悲伤。宋 毛幵《水龙吟．登吴江桥作》词：“念素心空在，徂年易失，泪如铅水。”
同“易如反掌”。元关汉卿《五侯宴》三折：“某领大势雄兵，军行策应，擒拿王彦章易如翻掌。”见“易如反掌”。《醒世恒言》卷20：“倘得侥幸连科及第，那时救父报仇，岂不～!”
一卷。明康万民(生卒年不详)撰。康万民字无沴，武功(今陕西)人。苏蕙织锦回文，古今传为佳话。刘勰《文心雕龙》称回文所兴，道原为始，则齐、梁之际，尚未见其图，此图及唐则天皇后序，均莫知所从来。考晋书《列女传》，载苻坚秦州刺史窦滔，有罪徙流沙。其妻苏蕙织锦为回文璇
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》 卷102翁源县： 狗耳岭在 “县 (治今翁城镇) 西北九十里。两峰并立，状如狗耳。曹溪水出焉，即南华山之支岭也，与曲江县接界”。
亦作野父山、野甫山。在今安徽庐江县东北二十里。《方舆纪要》卷26庐江县：冶父山在“县东北二十里。相传欧冶子铸剑处。山比众山独尊，故曰父。峰岩峻峭，林峦森密，盘亘凡数十里。自麓至巅，几五里余。前有龙湫，水尝不竭”。山东嵎有冶父寺(实际寺)，“冶父晴岚”为庐江八景
南北朝时期柔然官号。领有部众，参与军政事，或奉命出使他国。官号世袭，故亦有以莫缘为姓氏者。突厥沿用此号作为一种尊称，如启民可汗向隋朝上表称：“大隋圣人莫缘可汗”。
元至元十八年 (1281) 改叙州置，属四川行省叙南等处蛮夷宣抚司。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川宜宾、自贡、富顺、高县南溪等市县地。明洪武六年 (1373) 改为叙州府。元至元十八年(1281年)升叙州置，治宜宾县(今市)。辖境相当今四川省宜宾、自贡、富顺、南溪、
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔支山；上有大桃木，其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载：传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母，曾于汉武帝时降临汉宫，视之可年三十许。在饮宴中，“又命侍女更索桃果，须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。
南宋嘉定十一年 (1218) 置，属晋江县。即今福建晋江市南围头。元废。