一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为一百二十穴，玉龙歌八十五首。次为“注解标幽赋”一篇；“天星十一穴歌诀”十二首；“人神、尻神、太乙、九宫歌诀”；“六十六穴治证”；“子午流注心要秘诀”；“日时配合六法图”；“盘石金直刺秘传”又附以“针灸歌”及“杂录切要”。后又有天历二年国端弟子周仲良序，称因重扁鹊之医道及神法而托名之。书中名目多涉鄙俚，文义浅近，不出方技家之习。而所涉医学，皆有授受。所论亦简明易懂，剖析深透，循览易明，《四库全书总目》评曰：“非精于斯事者亦不能言之切当若是也。”有《四库全书》本、商务印书馆根据《四库全书珍本初集子部医家类》影印本。
犹倏忽。极短的时间。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。”
【生卒】：1415—1479【介绍】：明应天府上元人，字克让，号静存。正统四年进士。授编修，曾出使朝鲜。天顺初，累迁至学士，侍太子于春宫。后主顺天乡试，因黜权贵之子，被构罪戍边。成化初，复职，官至南京礼部尚书。卒谥文僖。有《朝鲜纪事》、《辽海编》、《倪文僖集》。
【介绍】：元稹作于贬江陵(今湖北境内)时。稹曾两度因直言进谏而被贬放——在左拾遗任上，被贬官河南尉；在监察御史任上，被贬官江陵士曹参军。因此，他颇感心灰意冷，于是看破红尘，寄情诗酒，放浪形骸，这五首诗便是作者这种心态与生活情形的真实写照。白居易有酬诗《放言五
不分卷。清夏昆林撰。夏昆林清末人，籍江苏高邮。生卒年及事迹均不详。其人少负异才，不乐仕进。诗学于父，而练于酬唱。《槿花村吟存》一帙，事不出家庭，足不越里党，或看花而步月，或即景以怀人，皆形诸笔端。虽然题材狭窄，但也因感情醇厚，不无可读。是书为清道光十八年(
三十三卷。明曹学佺(详见《易经通论》条)撰。此书分天、地、人三太部，其中天部三卷，人部三卷，地部二十七卷。其中或引说文小篆之解，或又仅就楷体字发义，如其解“春”字为三画象三阳；解“冬”字为反文之反，即阴变阳之义等，虽与《说文解字》不合，但其义尚可通晓。象这样
南明隆武帝朱聿键弟。清顺治三年(1646)唐王聿键被俘。聿#自闽渡海至粤。为苏观生等拥立为帝，建都广州，号“绍武”。月余，清兵攻占广州，被俘。
【介绍】：大中时僧人，住泉州开元寺。曾居于德化县戴云山。因袒膊行乞，人称袒膊和尚。《全唐诗》存诗2首。【介绍】：五代诗僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，居德化县戴云山戴云寺。不笔砚而成诗，时人谓其天得。《全唐诗》存诗二首。事迹见《闽书》卷一〇。
【介绍】：清江苏宜兴人。陈维嵋子，过继于维崧，字求夏。诸生。工词，有《爨馀词》。
即今新疆吐鲁番市西二十里亚尔乡。其西有交河故城。清宣统 《新疆图志》 卷80吐鲁番厅：雅尔湖 “又名涯儿城。汉车师前王所居。唐交河县治也。河水分流绕城，故号交河”。
见“索南群培”(1832页)。