三十三卷。明曹学佺(详见《易经通论》条)撰。此书分天、地、人三太部，其中天部三卷，人部三卷，地部二十七卷。其中或引说文小篆之解，或又仅就楷体字发义，如其解“春”字为三画象三阳；解“冬”字为反文之反，即阴变阳之义等，虽与《说文解字》不合，但其义尚可通晓。象这样解字的内容占全书的十分之一二，不解字者占十分之七八，如天官占验、地理郡国等均与解字无关。《明史·艺文志》没载此书。《福建通志》载有此书但没有卷数。经《四库》馆臣考定，此书是曹学佺死后，后人重其忠义，而掇拾残稿刻之。所以详略不齐，体例也不划一。因无类可附，而收入杂家类。传本少见。
【介绍】：杜牧作。晚唐是内忧外患极为深重的多事之秋，当时的君主都耽于逸乐，没有远虑。杜牧此诗对荒淫的唐玄宗大加鞭挞，目的是揭示历史教训，给当时的皇帝敲响警钟。诗虽很短，却包含了极为丰富的内容，并具有风神俊爽的艺术美感。第一首尤脍炙人口。前二句描写骊山行宫，
《新唐书．王勃传》载：唐初四杰之一的王勃，一次经洪都(今江西 南昌市)去探望父亲。适逢当地都督大宴滕王阁，有意要叫他女婿当场作序以夸客，却先出纸笔遍请客作，别人都表示不敢当，王勃不知内情，慨然不辞。都督起初恼怒，后来看王勃一挥而就，出语甚奇，不得不信服王勃是
【介绍】：宋福州长乐人，字贫亩。理宗开庆元年进士。由衡州教授通判广德军，召为国子监丞，权礼部员外郎，翰林院权直。元兵至临安，挟宋降，应松不肯草降表。及元兵自涌金门入，举朝奔窜，从官唯应松等九人在留。后擢端明殿学士，签书枢密院事，从恭帝至燕，绝食不语，越七日
官制用语。代理、兼摄之意。汉朝指官吏未授正式官衔暂且代行职权，其位低于正式官职。亦指副职。如假候、军假司马。魏晋南北朝多见，举凡实职、加官皆可假授。北魏更有“假爵”之制。授于假职者，或为临时性，以提高出使、出征官员地位; 故出征将领、使节出行多带假职。北魏孝
源见“鲲鹏展翅”。喻奔向美好的前程。明张居正《送杨生南归》诗：“南山雾雨文初变，溟海扶摇翮未舒。”
在今江苏盐城市西北十八里新兴镇。产海盐。《寰宇记》 卷124盐城监有新兴场。清时设盐课大使。民国时设场知事。即今江苏省盐城市西北新兴镇。宋、元、明、清皆置盐场，清设盐课大使驻此。
即“慕容涉归”(2441页)。
汉．刘向《列仙传．负局者》：“负局先生者，不知何许人也，语似燕、代间人，常负磨镜局，徇吴市中，炫磨镜。一钱磨之。”局，指镜箱。负局，即谓背着镜箱磨镜。“负局人”是隐于磨镜业的仙人，又称“负局仙”，见《神仙传》。唐．刘禹锡《刘梦得集》二《磨镜篇》：“门前负局
一卷。清王祖源(生卒年不详)撰。祖源原名伯濂，号莲塘，山东福山人。道光二十九年(1849)拔贡，官兵部主事，外任四川龙安府知府。是书旨在说明《急就篇》的韵读，以便学者口诵。王氏认为，古本《急就篇》以六十三字为一章，只均字数，不注音韵；而用韵之句，多有在章首者，初学
参见：乌合之众见“乌合之众”。