二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰有《老子解》(已亡佚)不知与此本是否相涉。范应元所撰《老子道德经古本集注》，约成书于宋宝祐咸淳年间(1253－1274)。该书所据古本三十余家，援引旧说十余家，总计引自战国时韩非及汉司马谈等乃至宋张冲应四十余家之说释解《老子》。其中除韩非有关《老子》的论述外，唐傅奕注本与1973年马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种本最为相近，说明范应元实得古本为据。书中兼蓄并收，转引旧说。其引用所依原本，今或存或佚。其存者显见全貌，佚者也可由此书得见残篇。可谓之是《道德经》古本之大集成，可惜元明以来，引用者少，版本无多，实是研究《老子》之憾。现存《续古逸丛书》本。
【生卒】：771—853【介绍】：唐僧。福州长溪人，俗姓赵。依本郡法恒律师出家，受具足戒，学大小乘经律。年二十三往江西参拜怀海，为上首弟子。宪宗元和末，至潭州沩山，独栖七年。后建同庆寺，受相国裴休尊崇，世称“沩山灵祐”。卒谥大圆禅师。
【介绍】：明顺德府钜鹿人。与弟赵慧并有孝行。正德中，盗将杀其母，智、慧争代死，盗竟俱释之。巨鹿(今属河北)人。正德中，母被“贼”俘，将杀。智及弟慧俱追至。互争死。群“贼”谓其好人，笑而释放。【介绍】：明顺德府钜鹿人。与弟赵慧并有孝行。正德中，盗将杀其母，智、
近代刘复撰。刘氏生平著述，见《中国文法通论》。是书系未完稿，据刘氏卒后讣告所载刘氏著作目录，题此书为《中国文法讲话》上卷。据刘氏自序云，是书系刘氏“应书坊之请，编辑以供高级中学生之用者。”故例句文言、口语二者并用。共有两部分：一是“总说”，二是“名词及代词
即今山东临清市东康庄镇。民国 《清平县志》 有康庄镇。1940年清平县迁治于此。(1)在北京市延庆县西南部、官厅水库东侧，西南邻接河北省。面积75平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻康庄，人口1万。镇区明已成村。初名康家新庄，因姓得名。清称康家庄，民国时简称康庄。1949年
参见：烧梨
即今广西融水苗族自治县西南四十五里和睦镇。《清一统志 柳州府》： 和睦墟 “在罗城县。旧置巡司，本朝乾隆四十二年裁”。
即今辽宁铁岭县东南白旗寨满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》铁岭县图：东南有白旗寨。民国《铁岭县志》卷2：白旗寨在“城东南一百二十里”。
读音：j【源】 ①及氏系自箴姓，见《路史》(60，62)。②春秋时晋大夫采邑，以邑为氏(60)。【望】 清河(17，60，418)。【布】 台湾(68，261)、北京、山东等地均有此姓。【人】 及宦，明时河北交河人，正德甲戌进士，历官户部侍郎(15，21)。现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁
【介绍】：韦应物作。咏写田家耕作之劳苦，揭露统治者对农民的剥削，表达了诗人关心人民疾苦的思想和自己不劳而食的愧疚心情。清沈德潜评云：“韦诗至处，每在淡然无意，所谓天籁也。”(《唐诗别裁集》卷三)
【生卒】：?—1645【介绍】：明松江府华亭人，字云升。万历四十年进士。授鄞县知县，历官河南副御史、福建巡抚，起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务兼广东巡抚。后清兵南下，南京失守，列城望风下。乃募壮士数千人守华亭，城陷中矢死。【生卒】：?——1645字云升，松江华