狗咬吕洞宾
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
一卷。清叶承宗(详见《孔方兄》)撰。本杂剧借真人写假事，以民间传说为题材。故事大致为：宋时书生石介笃学有志，乐善嫉恶，因犯夜禁，被太师蔡京之弟蔡寄拘押。吕洞宾到蔡府施仙术，变化多端，蔡寄有感，遂放了石介。不久，石介考中状元，返归故里。吕洞宾前往度其为仙，又度蔡寄豢养的家犬，使其化作人身，飞升而去。此剧乃作者借传说故事，写心中不平，刺世道浊恶，故剧中多有愤世之词。本书存于清顺治友声堂刊《泺函》本。
见《宋朝名画评》。
马来文意为 “花地”。即今缅甸南部的丹那沙林。为古代南海重要贸易港之一。见 《郑和航海图》。
二卷。宋王应麟(详见《郑氏周易注》撰。是编集录六经中有关天文的文字并加以解说。以《易》《书》《诗》所载为上卷，《周礼》《礼记》《春秋》所载为下卷。除六经中星象外，凡阴阳五行风雨以及卦义，皆汇集其中。解说文字多引用先儒经说，间或采用史志加以补充。该书最早的版
蕲水(今湖北浠水)人。崇祯时，累官户部尚书、文渊阁大学士。秉政刚一年，乡人赴京告他状。遂请告归。【介绍】：明湖广蕲水人，字玄卿，号昆斗。万历四十七年进士。选庶吉士，授检讨。崇祯十一年由詹事迁礼部侍郎，十二年进礼部尚书兼文渊阁大学士，庸劣充位，甫一载，乡人诣阙
笏(h护)，古代大臣朝见时手中所执的狭长的板子，用玉、象牙或竹片制成，以为指画及记事之用。用笏来打击奸臣，则出自唐段秀实之事迹。亦称“夺笏击贼”。段秀实(719－783年)，字成公，陇州(qin千)阳(今陕西千阳)人。曾举明经，被他人取代，遂投笔从戎。天宝年间为安西都护府别
南朝齐、梁等政权对吐谷浑国的称呼。见“河南国”(1506页)。
姓姜，吕氏，名尚，一说名望，字子牙。东海(今属山东)人。出身穷困，年老归依周文王，为之谋画兴周灭商。文王死，辅助周武王攻灭商纣，建立周朝，以功封于齐，为齐国始祖。时称师尚父，又称太公望，或姜太公。
见“衙司”。
《诗小雅常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”郑笺：“维兄弟之亲，甚相思念。”后用为兄弟的代称。李峤《被》：“孔怀欣共寝，棣萼几含芳。”
【介绍】：唐代编撰家。偃师(今属河南)人。生卒年不详。贞观中，为蒋王恽僚佐于安州。官至礼部侍郎。曾应蒋王之教，仿《应科目策》，自设问对，引经史为训注，撰类书《兔园策府》三十卷，新、旧《唐书》未著录，《宋史艺文志八》则著录于文史类。该书盛行于唐五代，后湮没无闻