二十卷。清叶封撰。叶封，字玉叔，号慕庐，浙江嘉兴人。顺治十六年(1659)进士。官河南登封县知县。志嵩山者，古来多矣。隆庆中有陆柬撰《嵩岳志》，万历中有傅梅撰《嵩书》，顺治中有焦贲亨撰《嵩高志》。叶封以为，陆书剪裁过简，博综而未精。焦本嵩书，斟酌而损益未当。故又撰此书。《嵩山志》康熙刻本，共二十卷。其谓志名山，与志郡县不同。郡邑无所不志。志山者则仅巡游秩、祭典、隐逸、仙释之类而已。故因突出重点，叙述生动。兹篇以形胜分二室诸山，其间峰崖洞涧亭台宫刹以及赋、颂、诗、歌、序、记、碑、跋之类，皆属其下。使人披览即得。人物只记栖逸，无论生长游寓，总以有关涉者载之。其他条类，亦取简而明为宗旨。综观兹篇，诸山之大小引，联络贯穿。脉络清晰，叙述简洁。叶氏以六年之功而成此书，其用功之深，可谓佳矣。
【介绍】：明浙江馀姚人，字世行，号俟居。孙钱子。万历十一年进士。授刑部主事。以谏论建储及阻郑贵妃进封得罪，贬潮阳典史。久之，移疾归。累荐不出。隐居柳城别墅，以图史自娱。工书，喜校讎，尤工词曲。卒赠光禄少卿。#子，官刑部主事。因谏阻郑贵妃进封，贬潮阳典史。托
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。司市属吏，掌市场的巡查稽察，检举违法者。《周礼地官》： “司稽，五肆则一人; 胥，二肆则一人; 肆则一人”，“掌巡市，而察其犯禁者，与其不物者而搏之。掌执市之盗贼以徇，且刑之。胥各掌其所治之政，执鞭度而巡其前。掌其坐作出入
【介绍】：明鄞县人，字夷玉、仪玉。万历初在世。诸生。少有才，诗词俱所擅长，诗学李贺。所著戏曲，以传奇《红梅记》为最著名，常演不衰。另有传奇《香玉人》、《画舫记》、《李丹记》三种，前二种佚。
即东曹国。都城在今塔吉克斯坦杜尚别北乌拉秋别。《隋书裴矩传》：中道从高昌“度葱岭，又经汗、苏对沙那国”。《新唐书西域传》：东曹“或曰率都沙那、苏对沙那”。即“率都沙那”。
官署名。东汉灵帝时由尚书台吏曹改名，设尚书，掌选任官吏。魏晋南北朝改名吏部，后遂成为吏部的别称。北魏前期或名吏部，或名选部。设尚书为长官，下设选部监等属官，及给事中、给事等内廷派出监察官员。孝文帝改制前复名吏部。隋炀帝大业三年(607)改尚书省吏部头司吏部司为
《孟子．尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。”摩：磨。放：至，到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放踵”用作为完成某项任务，不辞劳苦的典故。宋．王安石《再乞
拜家庆的简称。古时久别归家后要拜见亲长。卢象《八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟其别兼赋是诗三首》之一：“谢病始告归，仍然入桑梓……上堂家庆毕，愿与亲姻迩。”
十卷。清代朱泽沄撰。朱泽沄字湘陶，号止泉，宝应(今江苏中部)人。著有《王学辨》、《止泉文集》。此书针对宋代以来朱(熹)陆(九渊)二派相互争胜的状况，详细地叙述朱熹求学的始末，以此反驳陆(九渊)王(守仁)一派学说。版本不详。
八卷，清樊司铎修，吴元馨纂。樊司铎，字天木，直隶清苑(河北清苑县)人，进士，官应城知县。吴元馨，字达天，湖北襄阳人，岁贡，官应城教谕。应城自兵燹后，旧志无存，无文可考，无献可征。康熙八年(1669)樊司铎延吴元馨等，搜集四方碑记，凡残篇断简，可备掌故裨政治者，皆手
【生卒】：1559—1654【介绍】：意大利人。天主教耶稣会传教士。明万历二十五年来中国。初在韶州传教，后继利玛窦任在华耶稣会会长，进行传教活动达五十八年之久。精天文历算，曾与徐光启等同撰《新法算书》。