周易要终篇
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归。而《中庸》为孔子门生所述，可以补充《周易·系辞》之不足。故作此书发明之。第一卷为以论语诠释《周易》、第二卷为以《礼运》诠释《周易》、第三卷以《中庸》复原《易》义。作者于《周易》诠释颇为用心，所见亦有超人之处，但望文生义，强为附会之处亦不少。有1925年铅印本。
?—1838清朝将领。蒙古正红旗人。拜俞特氏。初在乌鲁木齐驻防。嘉庆十三年(1808)，由笔帖式补骁骑校。十四年升防御。十五年，升佐领。十八年(1813)，迁前锋章京。十九年，迁翼长。二十四年(1819)，升协领。道光六年(1826)，筹办粮运。十年(1830)，以回民举兵反清，进攻英吉沙
源见“墨子悲染丝”。慨叹受世俗影响难以自拔。清 丘逢甲《孟徵以粤秀山无咎室诗见示次韵》之二：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”
【介绍】：宋钱塘人，字寿翁，自号吴山。理宗淳祐间尝官承议郎。有《兰亭续考》。
官名。即“福建清吏司员外郎”。
【介绍】：生卒年不详。字幼嗣，润州延陵(今江苏丹阳西南)人。包融之子，与弟包佶均以诗名，时称“二包”。天宝七载(748)进士。十三载，官太子正字。大历中，累官起居舍人。《全唐诗》存诗19首，编为1卷。【介绍】：唐代诗人。字幼嗣。润州延陵(今江苏丹阳)人。生卒年不详。包
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所书之法是也；何谓戒，所书之事是也。”他批评三传以《春秋》有褒
【介绍】：唐僧。罽宾国人。高宗仪凤初访道至五台山，旋又返国取经至，译为《佛顶尊胜陀罗尼经》。后不知所终。
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。东汉应劭认为，《野老书》的作者，因为年老居田野，帮助农夫耕种，故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为，作者曾游于秦、楚间，年老时隐居，著农书，以“野老”为号。其实，“野老”也未必实有其人，《
【介绍】：权德舆作。诗人与故人久别重逢又立即分别，思念之情与眷恋之意自不必说。末二句一问一答，则意象飞动，将不尽之情曲折说尽。
【介绍】：清江苏丹阳人，字千里。康熙二十九年举人，官怀集知县。有《尚书义疏》、《春秋义疏》。