三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊之教相”关系为内容。采用儒学经籍有关修性言论来暗示与佛教修道相关之道理，劝人既弘扬佛法，又不弃儒学，使之二者兼而有之。倡言“俱是儒书率性修道以上事”。其《剩言》一卷，旨在阐发《觉迷蠡测》未尽之余义。《附录》一卷，记述与诸人往返论禅之内容。《觉迷蠡测》一书，文笔生动，内容清新，论述道理浅显易懂。其以佛教局外人立场阐述的佛儒相通观点，在当时社会历史条件下，有利于佛教，也有利于儒佛文化的融合，以及世俗两界在现实社会上的和平相处，这正是本书的价值所在。
八卷，清马百龄修，魏崧纂。马百龄，陕西咸宁人，曾任仁寿县知县。魏崧，湖南新化人，进士。仁寿县修志之事，始于乾隆五十四年(1789)县令姚令仪，然事未成而姚令离调。又十余年后，县令李太初重议纂修事，于嘉庆七年(1802)终于成书刊行。兹编则为续嘉庆志而作。《新修仁寿县志
宦官职名。明置，选二十四衙门中多读书、善楷书、有德行、无势力者任之，员额为三、四员至五、六员。教宫女读《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《女训》、《女孝经》、《女诫》、《内则》、《诗经》、《大学》、《中庸》、《论语》等书。学规最严，能通者升女秀才、女史、宫
王猛辅佐苻坚治理前秦的故事。王猛系汉族，出身寒微。苻坚登基前，与王猛志同道合，掌政后即以王猛为中书侍郎、中书令、京兆尹。王猛辅佐其进行政治、经济和文化诸方面改革，加强中央集权，严厉打击反对改革的保守派，诛杀了以外戚强德为首的贵族二十余人。使朝廷震栗，奸猾屏
读音：Wｓｎ【综】 清镶红旗蒙古三等轻车都尉唐区之妻为吴孙氏(260)。按，或源自金时女真人姓乌孙氏。
隋开皇十八年 (598) 改成平县置，属瀛州。治所在今河北沧州市西六十里景城。大业初属河间郡。唐属瀛州。北宋熙宁六年 (1073) 废为镇。古县名。隋开皇十八年(598年)改成平县置，治今河北省沧县西景成，属河间郡。唐属瀛州。北宋熙宁六年(1073年)省入乐寿县。
源见“展草”、“垂缰之恩”。真诚地报答他人的谦词。《水浒传》十一回：“异日不死，当效犬马之报。”偏正 像狗和马报答主人饲养之恩那样，报答别人的恩情。元高明《琵琶记旌表》：“且收下，卑人自效～。”△多用作表达感激之辞。也作“犬马报答”。
即南直隶的简称。
《论语泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”后因以“尧天”歌颂帝王的盛德和太平盛世。杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”
【生卒】：791—864【介绍】：唐代散文家、书法家。字公美。孟州济源(今属河南)人，郡望河东闻喜(今属山西)。排行二十。长庆中进士及第。大和二年(828)登能直言极谏科。历佐藩镇，入为监察御史、右补阙。六年(832)，充史馆修撰，参与修撰《穆宗实录》。迁中书舍人。会昌元年(
【生卒】：?——1862字梅谷。姓索绰罗。满洲镶白旗人。道光进士。历官刑部侍郎兼镶红旗汉军副都统、礼部尚书兼翰林院掌院学士、军机大臣、协办大学士。道光中，屡赴湖北、江西处理闹漕京控等事件，督办黄河中牟决口工程，东西两坝成而复陷，被革职。充任叶尔羌、乌里雅苏台参