十二卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之，字应德，一字义修。武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。以抗倭功，升右佥都御史、凤阳巡抚。学识渊博，人称“荆川先生”。著有《武编》、《荆川稗编》、《荆川先生文集》、《勾股测望论》、《勾股容方圆论》、《孤矢论》、《分法论》、《六分论》等。以为《左传》有助理解《春秋》，而事或错出，文或片见，执经断案，条理难寻，属辞比事之旨亦不白于世。乃次叙始末，事归其类，人系其事，首尾血脉通贯如一，参《史记》、《国语》，撰成《左氏始末》。褒贬善恶，开卷了然。卷一记后妃、宗室、宦官、奸幸；卷二、卷三载各国弑诸侯事；卷四叙诸国变乱；卷五至卷九述争霸；卷十录大战役；卷十一收名臣；卷十二刊礼乐、方技。各卷随手抄撮，或有不当，名臣卷有晏婴、鲍叔牙而无管仲。版本有明嘉靖四十一年(1562)唐氏刻本，万历四十二年(1614)剑汇徐鉴刊本。
一卷。宋贺成大撰。成大生卒年不详，字季常。《古洪范》书前有自序。成大认为，《洪范》一篇自“三、八政”以下之经文紊乱无次第，因援朱熹《大学》分经、传之例，将“九畴”的每一畴各分为经、传两部分。其中以禹所言为经，以箕子所言为传。该书将《洪范》原文前后位置打乱，
唐永徽五年 (654) 以处月部置，属北庭都护府。治所在今新疆吉木萨尔县境。后废。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．诠赋》：“汉初辞人，顺流而作，陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如，因工于辞赋，世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐．李白《梁园吟》：“梁王宫阙今犹在，枚马先归不相待。”
代(郡治今山西大同)人。北魏东平王俟曾孙。魏孝文帝太和中为散骑常侍。好《易》及纬候之学。后隐居于太行山。【介绍】：北魏代人。好《老》、《易》、纬候之学。孝文帝太和中，征拜中书博士，迁散骑常侍。知天下将乱，隐于太行山。孝庄帝时，屡征不起。有《五星要诀》等。【介
在今江西万年县西。《清一统志饶州府一》： 殷河 “在万年县 (今青云镇) 北。源出百丈岭，汇东南诸溪入洎江”。
【生卒】：?—578【介绍】：北周代人，字显圣。陆旭子。北魏末，任通直散骑常侍。及魏分东西，仕东魏，为阳城郡守。西魏文帝大统九年，被俘降，宇文泰以为帐内大都督。领兵镇压各地起事。北周武帝天和四年，累官江陵总管。击退陈军进攻，进位柱国。后出为泾州总管。卒谥定。【
即今湖北枣阳市南六十八里平林镇。清有主薄驻此。民国初设县佐。
活菩萨，借以比喻年轻美貌的妇女。宋代王谠《唐语林》：“裴谈崇奉释氏，妻悍妬，谈畏如严君。尝谓：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨，安有人不畏生菩萨？及儿女满前，视之如九子母，安有人不畏九子母？至五十、六十，薄施妆粉，或青或黑，视之如鸠槃茶，安有人不畏鸠
亦作万家山。在今安徽当涂县东南。《清一统志太平府》：李阳冰宅“在当涂县东南。今为万佳山”。
同“织锦回文”。《剪灯馀话．江庙泥神记》：“织锦寄夫，漫有若兰之技；离魂奔婿，苦无倩女之能。”