十卷。金寇才质(生卒年不详)撰。寇才质，字志道，古襄人。他喜好恬淡之乐，不争功名利禄，曾研究丹经卜筮之术。撰有《道德真经四子古道集解》。寇才质认为老子之经，章章有旨，且深且远。又以为前人诸家《老子》之解，多荒诞无稽，互起异端，殆越百家，纷纭肆辩，徒以笔舌为功，虚无为用，失古道本真。认为只有庄列文庚四子之书是得老氏门人亲传而著，得道德之根本。所以集四子之注，息天下未达者之谤议。《道德真经四子古道集解》，前有寇才质大定十九年(1179)自序，略述编此集解之旨。又称述《经史疏》十卷，以之相为表里。后有刘谔于大定二十年(1180)所作后序，赞寇才质编此书之举。此书于每章经文之下，总论其旨。每章注语引《南华经》《冲虚经》、《通玄经》、《洞灵经》参证，中间略述己意，不用方术之事，不同鬼神之说。刘谔后序称此书纂违义者有一百余家，讥改本者近八百余家。总之，《道德真经四子古道集解》破雷同之说，驳旧注之误，是寇才质研究《老子》的成果。所引四子之言，亦因此书得以保存。现存明《道藏》本。
同“囊中脱颖”。清程先贞《和陶饮酒》：“漫看诸少年，囊脱新锥颖。”
【生卒】：1164—1216【介绍】：金契丹人，居桓州。曾奉使至蒙古，识成吉思汗。蒙古兵破抚州后，奉主帅命问举兵缘故，至蒙古军中即降。领蒙古军取云中东西两路，劝成吉思汗乘机取中原，不予金以休养生息机会。官至蒙古汉军兵马都元帅。【生卒】：1163——1216桓州(今属内蒙古
即今湖南麻阳苗族自治县境之锦江。《方舆纪要》卷81麻阳县： 锦水在 “县 (治今锦和镇) 西三里。亦名锦江。自贵州铜仁发源，东流入境，经锦州故寨，又东经县南，至龙门山下，入辰溪县界合沅水”。
八卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。在翻译介绍西方动物学书籍方面，艾约瑟的这一译本较为重要，原因是动物学方面译著十分稀少，且所述动物部门种类不全，相比较而言，《动物学启蒙》包含动物品类详尽。在分类学上，艾本仍按传统分法将动物分为四大类：脊骨
【生卒】：1202—1279【介绍】：宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋先生。有《论语纂遗》、《瘖叟自志》。
南朝宋颜延年《五君咏五首阮步兵》：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。”后因以“埋照”指贤才被埋没。杜甫《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》：“尔贤埋照久，余病长年悲。”钱起《片玉篇》：“空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。”
惩戒机关名。国民党政府于民国二十二年(公元1933年)十月设置，属国民政府军事委员会。掌理国民政府及军事委员会交付的对少将以上军事长官的惩戒案件。委员会设委员五至七人，从军事委员会委员中选任，并指定其中一人为常务委员，负责召集开会。开会应有过半数的委员出席，凡审
源见“桑梓”。故乡。清孔尚任《桃花扇．辞院》：“烽烟起，梓桑半损。欲归，归途难问。”
同“安仁鬓秋”。宋刁衎《代意》诗之一：“病余公幹情多咏，秋晚安仁鬓足霜。”
唐太宗女，出嫁窦逵，再嫁王大礼。