二十卷。清刘智(约1660－1730)撰。智字介廉，晚年自号一斋，江苏上元(今南京)人，回族。初读儒家经史子集和佛、道经书，后钻研阿拉伯文和波斯文，专门研究伊斯兰教义。著作及翻译较多，流传的有《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《五功释义》等。刘智广搜伊斯兰国家教义经典七十种，释著《天方典礼》，后又摘选精要，编录二十卷，称《天方典礼择要解》。共分六部分，第一部分言原教、真宰、识认、谛言四卷；第二部分言五功，五功即念真、礼真、斋戒、捐课、朝观，四卷；第三部分言礼祀一卷；第四部分言五典四卷；第五部分言民常四卷；第六部分言娶礼、婚礼、丧礼等三卷。智博知儒学，虞信回教，故每解释摘义详尽精细，并杂引经义以饰其文。
【生卒】：?—1665【介绍】：清汉军镶白旗人，字淳然。本为广宁诸生。后金太祖天命七年归清。后金太宗崇德元年试中举人，擢内秘书院学士。顺治初，授河道总督，修筑豫、鲁河堤，堵塞决口。十四年，致仕。【生卒】：?——1665字淳然。汉军镶白旗人。初为明朝广宁诸生。1622年归
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
古辰州境五条水的总名。《水经沅水注》：“武陵有五溪，谓雄溪、��溪、无溪、酉溪，辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也”。《后汉书马援传》 章怀太子注引郦注作“武陵有五溪，谓雄溪、��溪、酉溪、��溪、辰溪，悉是
①又名蛇山、长山。即今上海市崇明县东南长江口外之佘山。《方舆纪要》 卷24松江府上海县： 茶山 “嘉靖中，官军击补陀山倭贼，贼走茶山绝顶，官军一道由东北浅步沙进，一道由婴哥岩进，而大兵皆继其后，遂歼之”。即此。《清一统志松江府一》 “茶山” 条引 《海防考》： “
在今云南永平县城东郊。明洪武十六年(1383)置土巡检司于此。
【介绍】：宋抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
① 即副贰之义。宋、辽、金某些官署副长官或佐贰官多带此衔。宋朝有同知枢密院事、同知贡举、 同知閤门事、 同知国用事等。 辽有同知汉儿行营都部署事、同知度支使事、同知留守事、同知府事、同知宣徽院事、同知节度使事、同知州事、同知转运使、同知都点检、同知兵马事等。金
读音：Éyt【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63)。【变】 清正黄旗蒙古前锋德明之妻为鄂岳特氏，镶蓝旗满洲领催沙色之妻为鄂岳忒氏，正黄旗蒙古护军薄罗之妻为鄂约特氏，镶黄旗满洲马甲明太之妻为鄂武忒氏，镶蓝旗满洲护军德明额之妻为鄂牛特氏(260)、清蒙古镶白旗中
一名雪峰。在今福建明溪县南。《方舆纪要》 卷98汀州府归化县： 楼台鼓角山“在县治后。数峰连属，中一峰高耸如楼台，其余峰圆者如鼓，长者如角，因名”。《清一统志汀州府一》： 楼台鼓角山 “在归化县南十五里，常有积雪，亦名雪峰”。
科举制度。明崇祯十四年(1641)置，为武科名目，以选任武才，应付农民起义。诏下，无有应者。