十卷。清胡培翚(详见《仪礼正义》)撰。是书是用来扶翼《仪礼正义》之作。内有宗庙路寝明堂同制考，东夹西夹考，牖考，屏考，校《仪礼·聘礼》及郊注脱字，《仪礼·丧服记》于所为后之兄弟之子若子解，大抵皆礼之支流余裔，培翚都一一对其加以考证，援引广博，条理清楚。先前，培翚在《正义》之外，所作古文及说经之文，大约有三百余篇，而未肯以自信，都没有刊行。仪征阮氏刻《皇清经解》，择取其说经之作刊入，命名为《研六室杂著》。后来，培翚又添增他文，编辑成是篇。胡氏专心研究经术，本来无意于作文，然而，观看编中碑铭行状传记诸作，清腴可喜，完全没有注疏家涩枯之弊端。此书有世泽楼刊本。
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”
读音：Bｓ【源】 彝族姓。属勿雷家支(375)。
【介绍】：明浙江仁和人，字階尺。陈绍英子。工书画，其品逸妙。
【生卒】：?—519【介绍】：北魏清河东武城人，字子衡。张彝子。有文才，官著作佐郎。宣武帝以先朝旧臣子，特除兼左民郎中、迁员外常侍。尝改陈寿所著《魏志》为编年体，增益异闻共三十卷。孝明帝神龟二年因其弟张仲瑀上封事，排抑武人，不使预在清品，激怒羽林虎贲，焚其家宅
官名。北齐置。见“灵台局”、“灵台丞”。官名。北齐太史署令所属，掌天文观候。
在今河南宜阳县西。《北齐书斛律光传》： 武平元年 (570)，光救宜阳，屡破周军，“置筑统关、丰化二城，以通宜阳之路”。在今河南省宜阳县西。北齐天统五年(569年)斛律光救宜阳，屡破周军，筑统关、丰化二城。
一卷。清代释书庆(生卒年不详)书珮(生卒年不详)等编。《蒋山芥庵禅师语录》为语录体佛书。所记内容为天童寺释辅良禅师语录。辅良，俗姓范，字用贞，号芥庵。吴(今江苏)人。因其自幼虽聪明颖悟，但体格单薄。父母怜之，遂发愿心，将其送入佛门，依迎福院僧寿弥落发并受戒。此后
即长官。《墨子尚贤中》：“贤者举而上之，富有贵之，以为官长。”《汉书武帝纪》：“元朔元年冬十一月，诏曰……二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”注；“谓郡之守尉，县之令长。”《三国志魏书夏侯玄传》：“众职之属，各有官长。”“
【介绍】：李益作。汴河，即汴水，指隋炀帝杨广在大业年间所开凿的通济渠东段，起于河南荥阳终于江苏盱眙。诗将汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作比照，抒写了昔盛今衰、历史无情的兴亡之感，喻示唐人要引以为戒。清宋顾乐曰：“情格绝胜，那得不推高调。”(《唐人万首绝
【生卒】：前23—前1字圣卿，西汉云阳(今陕西淳化西北)人。初为太子舍人。为人姣美，受哀帝宠幸，任为驸马都尉侍中，出则同车，入则同卧，旬月间赏赐累钜万，旋封高安侯。二十二岁官至大司马，并领尚书事，操纵朝政。其父弟与妻父等都官至公卿。帝并为之建宅第，造坟墓，豪侈