一卷。东汉马融(详见《丧服经传马氏注》)撰，清马国翰辑。融之学长于“三礼”，其《周官礼注》、《丧服经传注》在《隋唐志》中各有著录，唯独没有《礼记注》。东汉《会要》载有融《礼记注》。贾公彦序《周礼废兴》，云礼传，都不详卷数。大概原先有注但早已散失。马国翰根据孔颖达《礼记正义》所引，辑七节，陆德明《释文》引辑一节，杜佑《通典》引辑三节，《文选》李善注引辑一节，虞世南《北堂书抄》引辑一节，卫湜《礼记集说》引辑一节，《后汉书》章怀太子注引辑一节，《诗·小雅正义》引辑一节，共有十六节，编成一卷。此书收录了所有可见之遗说。郑康成受学于融，那么其论说当然有本之于师者，现在虽然无法区别，但是，学者读康成之书，大概也就可以了解融之书了。此书有玉函山房辑本。
在今山东文登市北七十里。明置巡司于此。
八卷。清杨方达撰。杨方达字符苍，一字扶苍，江苏武进人。此书自序说“寻绎宋、元经解及近代名家纂述，见其精研象数，或著为图，或著为说，有裨易学者，类而录之。左图右说，集成八卷，一是‘太极探原’，二是‘图书测微’，三是‘卦画明德’，四是‘变互广演’，五是‘筮法考
同“马后大练”。明李东阳《深宫美人图》诗：“马家大练长作裙，沉香锦袜随风尘。”
在今湖北洪湖市东北。《方舆纪要》卷77沔阳州：许家池在“州东南百五十里。……皆江汉支流所汇。联络灌注， 以入于白湖，亦皆掌于河泊所”。
源见“夫子梦奠”。用作逝世的婉词。清曾国藩《母弟温甫哀词》：“李即山颓，弟乃梁坏。”源见“玉山倾倒”。形容醉倒。元 杨仲弘《雪后次韵郑集之》：“君辞如泉酒，我醉如山颓。”
六卷。明胡侍(详见《真珠船》条)撰。胡侍博览古籍，手不释卷。每于读书之时，偶或发现可疑之处，辄书以记之，并加以考辨，征引颇为丰富，考证亦多有可据，有一定的史料价值。在考辨古籍的同时，间论时事，对了解明朝的掌故、时况起了一定的参考作用。但征采略显庞杂，且多处涉
在今山西蒲县东北三十五里。《方舆纪要》卷41隰州：五鹿山“在州东南七十里，接蒲县界，有五鹿大夫庙”。
【生卒】：?—前56【介绍】：西汉时匈奴单于，名薄胥堂。握衍朐鞮单于从兄。呼韩邪单于立，薄胥堂乃称屠耆单于，袭败呼韩邪。后屠耆属下又自立呼揭、乌藉、车犁三单于，呼揭、乌藉旋去单于号，归附车犁单于。屠耆曾将兵击败车犁单于。不久，为呼韩邪所败，自杀。【生卒】：?—
源见“梁园赋雪”。借指贵族豪华的游宴之所。唐罗隐《所思》诗：“梁王 兔苑荆榛里，炀帝 鸡台梦想中。”
宫中女官名。见“司宝”。