二卷。清蒋绍宗撰。绍宗字諟庐，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。生卒年不详。嘉庆间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《礼记通解》二卷、《春秋见心》四卷及本书行于世。该书前有嘉庆十二年(1807)绍宗自序，知其书乃主讲梅城书院时所作。全书凡上下二卷，不载经文，仅于各条之上标举篇目。大旨以意解诗，不专一家，而于各篇中摘取经文一二句，以为诗柄，据以推阐诗义。其所谓诗柄者，即诗人作诗之本意。诗柄不像后世诗文歌赋标于题目之上，而寓诗文之中，或一二言，或三四言，或五六七八言，或十数言，长短不一，或前或后，篇各不同。书中皆分别摘出，以求诗人立意之所在，大抵就诗论诗，循文为解，虽一知半解，却往往能得诗人之本旨。此种解诗文字，从具体篇章着眼，淡淡道出，殊不易得。惟诗之寓意，含蓄蕴藉，有断非一二语所能包括者，必执诗中一二语以为解，亦不免纤巧附会，望文臆断。且其所言皆详于议论，而疏于考证，终非解经之正轨。该书有嘉庆十一年(1806)刊諟庐经说本。
【生卒】：?——1911京口驻防，镶白旗人，从汉姓。丈夫早卒，守节。宣统三年，辛亥革命中自杀不成，复绝食死。
西汉苏武字子卿。汉武帝时，苏武奉使匈奴，被扣留，使牧羊北海，苏武持汉使节不屈，羁留十九年才回到汉朝。事见《汉书苏武传》。李端《昭君词》：“李陵初送子卿回，汉月明时惆怅来。”
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗”感叹国家奸臣当道。杜甫《大云寺赞公房四首》之四：“泱泱泥污
三卷。元朱世杰(生卒年不详)撰。朱世杰字汉卿，号松庭，寓居燕山(北京附近)，他精通《九章》，旁通诸术，曾以数学名家周游湖海二十余年，四方来学者日众，到扬州时，踵门而学者云集，可见他是一位数学家和数学教育家，对宋元中算做了总结性工作，著有《算学启蒙》三卷(1299)，
源见“贾生赋鵩”。指谪居之所。宋徐铉《和张先辈见寄》之二：“野日苍茫悲鵩舍，水风阴湿弊貂裘。”
读音：Ngr【源】 尼古尔为元时部落名，以部为姓(24)。【人】 图烈图，尼古尔氏，元人(24，63)。元代蒙古族姓氏。《续通志氏族略》收载。本部落名，以部为氏。元代有图烈图者，即姓此氏。
【生卒】：?—1742【介绍】：清江苏娄县人，字景于，号今吾。诸生。授经于怡亲王邸，举鸿博不就。书画似董其昌。有《古春堂集》。
【介绍】：元末人。由四川行省左右司郎中，累迁黄州路总管。湖广为红巾军所占后，调四川行省参政，与平章咬住，破红巾于江上，进拔枝江、松滋，乘胜趋江陵，战死。由四川行省左右司郎中升四川行省参政。奉命与平章咬住一起镇压红巾军起义。先后收复巴东、秭归、枝江、松滋等地
指山林隐士。王建《上崔相公》：“开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。”
【生卒】：1768——1834字金溪。浙江开化人。少时号神童，乾隆末期进士。历官江西按察使，护理湖南巡抚，刑部侍郎、尚书。为官清正能干，历事嘉庆、道光二朝，得道光帝重用。长期任职刑部，治狱依律意，因时制宜。曾主持会试及山西乡试。道光十四年卒。赠太子太保，谥简恪。【