一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《实藏论》目录，最早见载于日本国珍月录，唐初以前诸家目录均没有记载。入藏始于明代，全书不过万言。分三品，即：空有品第一，述众生由真起妄之原因，佛教离妄合真之道。离彻体净品第二，述言法身、体、色，谓非色非心为离，色而心为彻。离者涅槃，槃者般若。本际虚玄品第三，述一切众生无疑涅槃，在圣不增，在凡不减。由无生二，是为内外；从二有为生三界，通达真一。该书所论三品的主要宗旨是，初品即是天台方便净涅槃之义，即一假一切假，无空无中而不假，也就是假谛之义。第二品即天台园净涅槃之义，就是中谛之义。也就是一中一切中，无空无假而不中。第三品即天台宗性净涅槃之义，亦即空谛之义，谓一空一切空，无假无中而不空。现有天津刻经处刻本。
民国时置，属嘉兴县。即今浙江嘉兴市东南四十六里新篁镇。在浙江省嘉兴市秀洲区东南部，南邻海盐县。面积33.2平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻新篁，人口3800。 唐、宋名竹里，以四周多竹故名;后成茧丝贸易集市，称新行镇。清道光年间改今名。《嘉兴一瞥》下册：“地多竹，
指东汉荀彧。亦泛称宰辅之臣。刘禹锡《酬马大夫以愚献通草茇葜酒感通拔二字因而寄别之作》：“不进终无已，应须荀令公。”参见“荀令①”。
青海省方志。又称《西宁志》。清苏铣编撰。苏铣，河北交河人，顺治三年(1646)进士，十二年(1655)任西宁兵备道，同年成书。全书2册，今存有顺治十四年(1657)重刻本，藏天津图书馆。8卷，22个子目。卷首有苏铣序言一篇，志7篇：地理、建置、官师、土司、兵防、人物、艺文等。该
清朝吏部之铨选制度。乃月选官员班秩之一。凡遇官员缺出，奉旨即用人员，特用班人员，不论双单月遇缺即行选补，其他官员之回避者，亲老告近查复到部者，丁忧服满者，裁缺赴部另补者，外任官经督抚保题即升卓异及俸满保荐未经升用者，等等，皆遇缺即行选补。另有病痊者，丁忧服
【介绍】：明初人。洪武初知南阳。为人方介，守职清慎，在任兴学劝农，政绩甚著。
在今四川永川市北万寿乡。清光绪《永川县志》卷3：万寿场在“县北三十五里。地与铜邑连界，街北有铺数间系铜冶，贸民百余家”。
谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
字司直，彭泽(今属江西)人。嘉靖进士。授萧山知县。升刑科给事中。弹劾晋应槐、董份等劣迹。三迁至兵科都给事中。劾吴继爵、陈其学、戴才、张溶、董一奎、刘显及李隆等九人。自严嵩败，言官争发愤论事，一敬尤敢言。弹劾高拱威制朝绅，专柄擅国。又弹劾齐康，康亦劾一敬。时康
【介绍】：辽奚人。字留隐。幼时家贫，好学，涉猎经史。圣宗开泰间，充护卫。历奚六部大王，治有声。重熙中改北阻卜副部署，复为奚六部大王。字留隐，奚王楚不宁后裔。幼孤贫，佣于医家牧牛。开泰间，选充护卫。不久，因罪刺流乌古部。后召还，累迁奚六部大王。太平九年(1029
二十卷。附《谈薮》二卷。清靳荣藩撰。靳荣藩，字介人，山西黎城(今长治)人，生卒年及事迹均无考。《吴诗集览》是靳荣藩为吴伟业诗作选编的注释本。吴伟业，字骏公，晚自号梅村。崇祯举人。会试第一，殿试第二。授翰林院编修、南京国子监司业。清顺治时，授秘书院侍讲、国子监