十七卷首一卷。英国胡威立(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)口译，海宁李善兰(详见《方圆阐幽》)笔述。所谓重学，今称为力学，又名机械学。西方力学传入中国，首推是由德国传教士邓玉函(1576－1630)于明末天启年间口授《奇器图说》于王征开始的。后较长时间无人传入，直到清咸丰己未(1859)，英国艾约瑟将其同胞胡威立所撰《重学》一书传授给李善兰，口译为中文，这是西方传入的第二部重要的力学著作。书前存有英文序表，叙述该书成文经过及刊刻始末。《重学》首为总论一卷，概述重学之貌及略史；卷一至卷七为静力学；卷八至卷十七为动力学，总共十八卷。艾约瑟口授翻译的许多书，译文大多鄙陋不堪，但唯独此书却译文流畅、辞意雅洁。可见译其文必须通其书，艾约瑟对于重学是颇为了解的。在同治丙寅(1866)金陵局刻本《重学》三卷十分流行。而现本《重学》是为同治丁卯(1867)由松江钱氏刻本复刻而得的。有美华书馆活字本。
【生卒】：937—1003【介绍】：字诚允。本名弘信，后改名信，又改为俨。杭州临安(今浙江杭州)人。吴越文穆王钱元瓘十四子。幼为僧。归宋前任衢州刺史、宣德军安抚使等，归宋后又官随州观察使，改金州，又出判和州。卒谥静宣。《宋史》有传。信敏文辞，工词翰，博览经史，晚年
监狱名。西汉置，《汉书张敞传》载：“为京兆尹，坐与光禄勋杨恽厚善。等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家 人或谏舜，舜曰：‘吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事?’敞闻舜语，即部吏收舜系狱。”沈家本《狱
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书乃高氏官至礼部侍郎时，广览皇室藏书，杂采宋、明两代儒学，编辑缀撰而成。杭世骏《道古堂集》有此书跋称：“今观其书，……迹其所证引辩说，大半皆袭前人之旧。一二偏解，时有牴牾。”版本有《说铃》(康熙本、道光本)前集，清宣
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元置，即今福建光泽县西南杉关。明改为驿。元置，即今福建省光泽县西南杉关。明改为驿。
南齐改��苏郡置，属越州。治所在龙苏县(今广西浦北县北十里苏村)。隋开皇九年(589)平陈后废。龙，又作��(《宋书州郡志》)、陇(《南齐书州郡志》越州序)。南朝改陇苏郡置，治今广西壮族自治区浦北县东北苏村附近。齐置龙苏县为郡治。辖境约当今浦
卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又因居地千山，故所作语录体佛书题名为《千山剩人和尚语录》。在此语录中，
【生卒】：?—1661【介绍】：清汉军正红旗人。崇德间世袭佐领，兼参领，从攻明军有功。顺治间入关，从定山西、浙江，官至正红旗汉军副都统，晋爵三等男。
即桥口市。今湖南郴县东北五十里硚口镇。地当塘溪入东江之口。
即打杀。打死。王梵志《只见母怜儿》：“如此倒见儿，打煞无人护。”