问学录
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些地方涉牵强之嫌，如高攀龙遭党祸，临终遗书中有“君恩未报，愿结来生”之语，而作者便据此认为其学“流于佛氏”等等。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
四卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。此书中心是力辟王守仁学说及与赞同王学之士进行论辨，以尊奉程朱理学。全书直接驳辨王学之处较少，多数是与近代调停朱、陆二派争论者、攻击王学不尽力者进行驳辨。但有些地方涉牵强之嫌，如高攀龙遭党祸，临终遗书中有“君恩未报，愿结来生”之语，而作者便据此认为其学“流于佛氏”等等。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
归还军用的牛。谓停止战争。独孤及《送相里郎中赴江西》：“戎狄方构患，休牛殊未遑。”
《尚书尧典》： “分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。” 关于嵎夷的解释有六： (1) 孔传： “ 《禹贡》青州云： ‘嵎夷既略。’ 青州在东界外之畔，故云东表之地称嵎夷也。” (2) 《释文》： “马融曰： 嵎，海嵎也; 夷，莱夷也。” (3) 《后汉书东夷传》： “夷有九种，曰畎夷、于夷
见《女才子书》。
【生卒】：?—688【介绍】：高祖李渊第十四子。新、旧《唐书》有传。初封蜀王，后改吴王，再改霍王。历刺寿、绛、徐、定、襄、青等州。高宗在位时颇加信任。后坐与越王李贞谋反事徙居黔州，死于中途。《全唐诗补编续拾》存其与高宗等人联句诗1首。
在今甘肃环县北。《方舆纪要》 卷57庆阳府环县： 需源城 “在县北四十里。宋置，其城北面圮于环河”。“需源” 或为 “肃远” 之讹。
教育部直属机构。北洋政府设置，依照民国元年(公元1912年)十一月二十九日公布的《中央观象台官制》规定，中央观象台掌理观察天文，编纂历书，鉴定观象用器械。设台长一人，以技正充任，直属教育总长;下辖技正四人，技士二十人，主事五人。台内分设天文、历数、气象、磁力四科
源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。宋张元幹《用折枢韵呈李丞相》之二：“莫问蒲萄出月氏，不缘瓜枣访安期。”
官名。北宋初，编修敕令例由翰林学士等儒臣掌之。仁宗天圣五年(1027)以后，改差宰臣提举，选侍从官晓法令者为详定官，另置删定官，无常员。官名。宋置，掌编修敕、令、格、式。自熙宁初，编修《三司令式》，命宰相王安石提举，此后编修敕、令、格、式例由宰执充任提举官，以侍
一名深峨山、鹅山。在今广西柳州市西三里。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “峩山在野中无麓，峩水出焉，东流入于浔水。”
以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：镜子。参见“三鉴。”偏正 鉴，镜子。将别人的成败得失作为