一百五十卷。宋陈祥道(1053－1093)撰。祥道字用之，福建福州人。治平进士，除馆阁校勘，后官太常博士，赐绯衣，止于宣义郎。著有《论语全解》等。据陈振孙《直斋书录解题》，此书成于元祐年间，并表上于朝。又据晁公武《郡斋读书志》载，祥道为王安石弟子，其思想继承了王安石说经必造新义，务异先儒，力排旧说的方法，其书内容即依据王氏新经义，对郑学多有抨击。如论庙制，祥道引录《周礼》、《孔子家语》、《荀子》、《春秋穀粱传》诸书，以为古时天子均为七庙，与郑玄五庙之说相异。论禘祫，则认为圆丘自为圆丘，禘自为禘，与郑立所谓禘即圆丘之说大相径庭。如此等等，皆力创新义，发前人所未发，堪为一家之言。综观其书，贯通经传，缕析条分，前说后图，考订详悉。陈振林称其论辨精博、间以绘画，唐代诸儒之论、近世聂崇义之图，或正其失，或补其缺。可见其多有可取，为时人所重。有宋刊本、《通志堂解经》本、明张溥盛顺本、振绮堂有《礼书》、《乐书》元刊本，嘉庆郭龙光刻本、陆有元刊本、福建刊本、光绪广东刊本。
【生卒】：1233—1309【介绍】：元真定人。赵伟子。世祖中统元年袭文职为黑军百户，从渡江灭宋，历管军千户、万户、总管。官至漳州新军副万户。成宗大德三年致仕。
【生卒】：?—约334【介绍】：东晋庐江浔阳人。陶侃子。成帝咸和七年，以平西参军从侃与石勒战，攻樊城，逐走勒将郭敬。累官尚书郎。侃卒，送侃丧还长沙，与兄陶夏、弟陶称各拥兵数千相图。既而解散。斌先往长沙，悉取国中器仗财物，为夏所杀。陶侃子。历尚书郎。咸和末，陶侃
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后置，隶门下省，由给事中领之，掌关报文书之事。
官名。西汉武帝置，持节统领羌族事务。东汉初罢。建武九年(后33)，复以牛邯为护羌校尉。后或省或置。章帝以后遂为常制。秩比二千石，有长史、司马二人，多以边郡太守、都尉转任。除监护内附羌人各部落外，亦常将羌兵协同作战，戍卫边塞。魏、晋及北魏沿置。后凉、西凉、北凉亦
在今河北行唐县西北东西玉亭。隋开皇中置玉亭县于此，大业初废。唐武德中又于此置玉城县，寻废。《清一统志正定府二》 “滋阳废县”引《旧志》：“县北二十里中羊社有东玉亭村，县北三十里高平社有西玉亭村……盖皆以故县得名。”在江西省余干县中部。县人民政府驻地。面积23
不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录，杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”，撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”，署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”，题曰宋本心、岷丽二先生著；“文会燕语”，题曰东正铎；“巴山夜语”，题曰戚璞；“林下常
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府武藏司次官，亦称武藏下大夫，员一人。佐武藏中大夫掌各种兵器、铠甲及武士所着袍袄的收藏、保管。北周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，遂成为武藏司长官，称武藏下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次官，正
指《老子》。因《老子》有“玄之又玄，众妙之门”之语，故称。白居易《新昌新居书事四十韵》：“梵部经十二，玄书字五千。”
在今云南景谷傣族彝族自治县境。《方舆纪要》 卷119威远御夷州： “莫家寨河在州境。汲其水浇炭火上炼之，即成盐，居民恃以为利。”
【介绍】：明金陵人，妓女，字双玉。善画山水竹梅。