说文问疏证
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱大昕《说文答问》撰写疏证之例，撰为此书。然而并无创获，所释各字，无非是征引前人之说以相比附而已。《续修四库提要》云：“盖凯元之学，根底未深，故所立说皆游移其词，而无所见地。虽其序文自拟薛氏《答问疏证》，然就其所得言之，究难与薛氏之书并论也。”(杨钟羲)是书入其《望古遥集之斋所著书》中。
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱大昕《说文答问》撰写疏证之例，撰为此书。然而并无创获，所释各字，无非是征引前人之说以相比附而已。《续修四库提要》云：“盖凯元之学，根底未深，故所立说皆游移其词，而无所见地。虽其序文自拟薛氏《答问疏证》，然就其所得言之，究难与薛氏之书并论也。”(杨钟羲)是书入其《望古遥集之斋所著书》中。
亦作索博鄂模。即今内蒙古额济纳旗 (达来呼布镇) 北之苏泊淖尔。清齐召南 《水道提纲》卷5： 山丹水 “又西北有昆都伦水自东北来注之。又北为二巨泽： 西北曰索廓克鄂模，池周九十里;其东北曰索博鄂模，池周六十余里。即古居延海也”。
见“养育兵”(1765页)。
1、国都。《管子八观》：“入国邑，视宫、观车马衣服，而侈俭之国可知也。”2、泛指诸侯王及公主的封国。诸侯王的封地称国，公主的封地称邑。《后汉书百官五县》：“凡县，主蛮夷曰道，公主所食汤沐曰邑。”《汉书诸侯王表》：“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之
官名。清置，为衍圣公官属。秩正七品，员额一人，以衍圣公第三子承袭，掌奉圣泽书院。
同“问鼎”。清黄遵宪《述怀再呈霭人》诗：“今年问周鼎，明年索赵璧。”陈毅《赣南游击词》：“强寇北国问周鼎，大军西去渡金沙，抗日要开花。”
【介绍】：宋温州永嘉人。幼孤，为伯父收养。元兵至，执其伯父索取钱财不得，将杀之。泰绐称能指点埋藏财物处，领元兵挖掘数处，一无所获，方泣告家贫无财，愿代伯父死，元兵怒而斩之。兵去，伯父见其颈骨断而喉尚连，乃捧合其首，取修船油灰涂之，七日后苏醒。后创口愈合而首
一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师，后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》，共二十三篇。《隋书经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷，失传。马总《意林》载《正部》十卷，此或因《庾仲容子钞》之旧目，或文有讹。马国翰从《意林
源见“青门”。谓送行。唐玄宗《送贺知章归四明》诗：“方外散幽禁，独有青门饯。”
梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”（按：刘沼字明信为秣陵令）“盖山之泉，闻弦歌而赴节”注引《宣城记》：“临城县南四十里盖山，高百许丈，有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪（劈柴）此泉处，坐，牵挽不动，乃还告家。比还，唯见清泉湛然（澄清貌）。女母曰：‘
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”