四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则专论古砖。陆增祥精于石刻之学，故书中评论赵之谦补《寰宇访碑录》、题嘉荫簃龙门造像录二文，颇能拾遗补缺。在论古砖中，说古砖之最早者莫若长城崇墉，盖以为长城为秦时故物，故当最早，依据不足。另外，因陆氏不精于鉴别彝器，故书中所录赝品较多，如利彝、燮彝、汉太宗庙鼎等均是伪物。传本有吴兴刘氏希古楼刊本。
【介绍】：春秋时鲁国人。悼公时任宗人。悼公宠公子荆之母，将以为夫人，使衅夏订其礼。夏以无其礼对。悼公怒，夏对曰：“周公及武公娶于薛，孝惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”悼公不听，卒立之，以荆为太子。
二卷。不著作者姓名。此传奇共二十七出，写唐朝末季之事。其情节大略为：唐僖宗崩逝，吴皇后垂帘听政。权臣田令孜专权乱政，擅立唐穆宗第七子郢王为帝。吴皇后在太子足心刺“庆龙归”三字，由宫女带入民间，由梅姓药贩收养。黄巢起义时，吴皇后避难广洛，巧遇太子。令狐绹勤王
官名，金朝置。从六品，掌卤簿仪仗车辂法服等事。见《金史百官二》。官名。金代兵部所属有法物库，掌卤簿、仪仗、车辂、法服等事。主官为法物库使，从六品;有副使，从七品;直长，正八品。
八卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》译。不著撰人。这是一部着重阐述岩石的地理学入门书，与《地理质学启蒙》专论气火互为补充，故疑是一本地学著作而为译者析分而成的。《地理启蒙》共八卷，卷一简略论述了地学的义旨所在；卷二专论岩石的分类；卷三研究“石中明告之诸理
【介绍】：明徽州府歙县人，字胥成。十岁能诗，隐居不仕，每一诗出，人皆传写。邢子愿称为词坛真龙。论者谓其诗风华有余，深厚不足，盖沿七子之派云。有《苍耳斋诗集》。
八卷。明张第修，张成教纂，卢龙云续修，宋仕明续纂。张第，山东茌平人，曾任邯郸县知县。张成教，邯郸人，曾任陕西巩昌府通判。卢龙云，广东南海人，曾任邯郸县知县。宋仕明，广东普宁人，曾任邯郸县教谕。万历元年(1573)张第任邯郸县令，聘邑人张成教纂辑志乘。万历十三年县
读音：Np′n景颇族姓氏。含有 “最先开工” 之意，以之为姓。见《中国人的姓名景颇族》，未详其他。
一作寇河。即今辽宁开原市东北寇河。《清一统志奉天府一》：大清河“在开原县东三十里。……亦曰扣河，又南流至县东南，小清河自东南来会，合流辽河”。
南方民族的传统节日。流行于壮、侗、布依、黎、水、仫佬、毛难、苗、瑶、畲等民族中。内容不尽相同。皆于每年农历三月初三举行，故称。节日期间，壮族行赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女相互对歌、※碰蛋、※抛绣球、谈情说爱。传说是为了纪念歌仙刘三姐而举行，故又有“歌
官名。南宋高宗绍兴二年(1132) 始置，以参知政事兼任，置司镇江，掌都督江、淮、两浙、荆湖诸军事。后改同都督。